三打白骨精读后感
【热门】三打白骨精读后感
当品尝完一本著作后,你有什么领悟呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。究竟应如何写读后感呢?以下是我收集整理的三打白骨精读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。
白骨精没有立即被打死,而
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白骨精没有立即被打死,而是设法留下了一具假尸首,又两次改变试图接近唐僧,都被孙悟空识破,最终孙悟空将白骨精打死。但唐僧只认为孙悟空是连续打死了三个无辜的好人,在八戒的挑唆下,用紧箍咒惩罚孙悟空,并最终将其驱除,断绝了师徒关系,孙悟空无奈回到了花果山。
在这一段小故事中,作者在人物上刻画了白骨精的狡诈、唐僧的愚钝、八戒的嫉妒、沙僧的冷漠,在情节上为后文唐僧的再次遭难、八戒请孙悟空回来埋下伏笔。
作者吴承恩想要表达什么样的观点,好像是不明确的。我们不妨对作者和他所处的时代进行肯定的分析,即使不能揣摩到作者的原意,也还是可以从中得到一些启发的。
《西游记》是神话文学作品,它所讲解并描述的故事是现实生活中所不行能发生的;但是小说的作者仍旧是生活在现实生活当中的人,他的思想和观点不行避开地要打上现实生活的'烙印。
《西游记》的作者,生活在封建社会。在中国的封建社会,地主是统治阶级,他们占据大量土地,租佃给土地不足的农夫耕种,而地主自己并不劳动,只是以地租的形式从佃农身上榨取剩余劳动,一方面用于自己的奢侈生活,另一方面用于扩大自己的土地,以便于更大规模地剥削农夫。
地主渴望吸食佃农的血汗,正如《西游记》中的各种妖怪垂涎于唐僧肉一样,是为了长生不老,是为了接着维持和强化自己作为地主的身份。
然而,也有些地主会做一些“善事”,他们会出资修路、修建祠堂和学校等等,这样的地主就经常被农夫认为是“大善人”;就像资本主义社会的资本家,间或也会摇身一变,成为“大慈善家”。
但是,地主做这些“善事”的钱,归根结底是从佃农身上榨取的;他们做这些“善事”所起到的效果,也是缓和了阶级冲突,骗取到了群众的信任,维护了自己的统治,保证自己可以长期地剥削下去。
正如白骨精给唐僧送来斋饭,也是为了骗取唐僧的信任,最终得到一块儿唐僧肉。而一些未觉悟的群众,也就会被“大善人”们蒙骗,当真把这些地主当成大善人,正如唐僧受了白骨精的骗一样。清代的武训,表面上是在为老百姓兴办“义学”,其实是在维护地主阶级的统治秩序,不就是典型的一例吗?
孙悟空是和唐僧不同的,他能够看得出白骨精的真面目,能够看穿白骨精的把戏。但是,他是怎样做的呢?他没有去教化和启发未觉悟的群众,而是干脆“包办代替”,上前把白骨精一棍子打倒。这是孙悟空所犯的第一个错误。
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