河湟杜牧的诗词及赏析.docx

河湟杜牧的诗词及赏析
关于河湟杜牧的诗词及赏析
　　河湟 杜牧 唐
　　元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
　　旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
　　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
　　唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
　

河湟杜牧的诗词及赏析
关于河湟杜牧的诗词及赏析
　　河湟 杜牧 唐
　　元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
　　旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
　　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
　　唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
　　【注释】：
　　①河湟：今青海省和甘肃省境内的黄河和湟水流域，唐时是唐与吐蕃的边疆地带。湟水是黄河上游支流，源出青海东部，流经西宁，至甘肃兰州市西汇入黄河。《唐书·吐蕃传》曰：“世举谓西戎地曰河湟。”
　　②元载：字公辅，唐代宗时为宰相，曾任西州刺史。大历八年（773）曾上书代宗，对西北边防提出一些建议。借箸：为君王筹划·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”
　　③留神：指关注河湟地区局势。
　　④旋见句：指大历十二年元载因事下狱，代宗诏令其自杀。东市：代指朝廷处决罪犯之地。《汉书·晁错传》：晁错在汉景帝时任御史大夫，对削藩定边指出不少建议，但景帝听信谗言，仓促下令杀了他。行刑“错衣朝衣，斩东市。”


　　⑤弓剑西巡：指帝国以武功安定边防。“不西巡”则指不恤边事。《水经注·河水》：“阳周县桥山上有黄帝冢。帝崩，唯弓剑存焉。”《唐会要》：宪宗于元和十五年正月驾崩，年四十三。此句与其次句关联，言宪宗未及实现安边安排就去世了。
　　⑥牧羊两句：《汉书·苏武传》：“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”此借苏武喻河湟百姓身陷异族而忠心不移。
　　⑦凉州：本唐王朝西北属地，安史之乱中，吐蕃乘乱取之。李唐王室出自陇西，故偏好西北音乐。
　　【赏析】：
　　此诗旨在讥刺当时的统治者无心国事而只知享乐，表达自己对国家边防的忧虑。前四句感慨宰相元载提出过收复失地的建议，却遭陷害；宪宗李纯在看地图时，也曾感叹过河湟地区的失陷，常想复原失地，但未及西征，便赍志以殁。后四句写河湟地区的'百姓虽然沦为异族臣民，身着戎服牧羊驱马，但却仍旧“白发丹心”地忠于汉家王朝。可是当朝统治者对此却无所谓，而只是对“凉州歌舞曲”感爱好，过着悠然享乐的生活。
　　此诗写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史缺憾。后四句是白发心丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比。此“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗深寓讽刺之意。


　　安史之乱爆发后，驻守在河西、陇右的军队东调平叛，吐蕃乘机进占了河