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人文情怀下的传统文化论文
一、人文情怀源于传统文化
人文情怀集中体现为对一切真善美的观赏与推崇，而真善美的本真面目便是“和”，包括和谐的人际关系、和而不同的包涵态度、和合致远的奇妙愿望与文化使命感等，实际上是一种伦理更是给诗词注入了生命力，从而使人产生共鸣。生活的本质便是内在美，而我国的传统文化无不在追寻诗词本身的内在美。
（三）有猛烈的社会关怀与抱负
“天行健，君子以自强不息。”《周易》中的这一辞将强调了刚毅自强与持之以恒的品德。曾子曾说：“士不行无弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”在他看来，有志之士应有仁义道德，并且以仁为己任，有担当精神。古代仁人志士以社会责任、家国责任为己任，抱负远大，立志深远。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为追求真理将百折不挠；又如曹操的“老骥伏枥，志在千里”，年老挡不住曹操的豪迈气概。
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（四）对仁义礼孝等传统美德的追寻
我国的传统文化中文人志士有很浓的追求仁义礼孝等传统美德的人文情怀。我们通常会发觉古代文人是瞧不起商人的，他们认为商人大多世俗、阴险，为赚钱可以不讲道义，他们用“铜臭熏天”、“待价而沽”、“尔虞我诈”等次来形容商人。他们追求诚信为本，孟子认为“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”他们讲求以礼待人，如“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之”。他们讲孝道，如“谁言寸草心，报得三春晖。”
二、现代思政教育需要人文情怀
（一）现代思政教育及其特点
思想政治教育的内容包括思想、政治、道德、心理、法纪方面的内容。现代思想政治教育更强调以人为中心，应体现“一切为了受教育者，为了一切受教育者，为了受教育者的一切”，因此现代思想政治教育在保证进行以上五方面的基本内容的基础上还应关注以下几方面的内容：首先，现代思想政治教育应关注生命教育，以人的生命关怀为中心，敬重个体的生命、生理和心理健康，引导生命追求生活的意义，并与自然之间建立和谐的关系，而不应只关注生命的生存。其次，应重视核心价值观的教育。现代思想政治教育应摒弃那些形而上的政治观念、道德观念，树立着眼于实际的可以为人们所感知的道德价值标准，并以此为人生坐标。核心价值观的教育应以中国传统文化中孕育的传统美德为其基本信仰和追求，以人类的基本生产和进展为价值诉求，从人类共同的生活要素、情感要素中去追寻核心的价值观。最终，现代思想政治教育应重视交往与幸福教育，树立青少年正确的交往观与幸福观。交往力气应涉及观念、交往方式以及交往力气三方面，旨在树立其重感情、守信用、讲真诚的现代交往观念，并提高其交往力气。而正确的幸福观旨在培育追求美的态度，并获得追寻幸福的力气［３］。
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（二）人文情怀对现代思政教育的重要性
随着２１世纪网络社会的到来，东西方交融的文化无形之中影响着当代的青少年，且西方很多电影、杂志中过分强调追求共性与自我的内容以及各种同性恋、暴力、性、自杀等信息的描述，都使青少年无法从物欲、个人主义中逃离，甚至使他们丢失了自我意识，怀疑与否定本土文化。他们的学问量越来越大，但是思想却越来越禁锢，人与人之间的交往也越来越少，而青少年问题却越来越严峻。因此，在现代思想政治教育中引入传统文化中的人文情怀，对关怀青少年