玄空六法秘诀图解.docx

玄空六法秘诀图解
第一章元运
第一节三元九运与两元八运
两元八运：在“先天八卦配洛书”图中，每一个数字所在的宫位恰好有一个配合的卦，例如一运是坤卦, 二运是巽卦，二运是离卦，四运是兑卦，六运是艮卦，七运是坎卦，八运是震卦，九运是乾卦。
乾
坎
X.
图2-9雌雄交媾要相对
相对之方皆为高楼 实地，有雌而无雄 所以不交媾.
坤
，泣
**西南有山•柬北 呼有水宾之相或
形之雌雄，山与谁、实与空、静与动，一一分辨清楚
之后，还要观察雌雄是否彼此是否能够相交媾，形体上之交媾，就是指雌雄必须两两相对相望，若雌在南，则 必有一雄在北，若雄在东，则必有一雌在西，如此一雌一雄相对相望，即形体上之雌雄交媾。若雄在东，则必 须有一雌在西，如此一雌一雄相对相望，即形体上之雌雄交媾。所以“玄空本义”中说：“两两相对，精神两全， 方合两片，若相对者，山动而水不动，或山大而水小，或有山而无水，有水而无山，两无精神，则两片不分， 金龙不动，雌雄不交，阴阳无取。”又说：“既有山水两片矣，而相见必取相对，不相对则难相见而不能相交。” 这也就是青囊序中“江南来龙江北望，江西龙去望江东之意”，皆相对相望之词，所以青囊三卷，处处不脱相对。 谈师注解此句时也说：“此为其条目，分明雌雄二字之意，分明两片之旨，如一龙在江南对江北龙望，必有一龙 在江北可知矣，******,或雌在江南，雄在江北，非雌雄同在一处即可知矣。”凡此种种旨在说明雌雄交媾必须 相对相望。
有形之雌雄要凭借人的眼睛去观察其是否相对相望，以辨别雌雄是否交媾，而无形阴阳之气虽然肉眼不可 见，但其必然符合阴阳相对之理，一切均出于自然。我们从前面的“先天八卦阴阳相对图”，以及“洛书九宫零 正神相对图”中可以发现，天地自然之气分布于八方的时候，一方是阴，其向对方一定是阳。例如干（阳）的 对面一定是坤（阴），巽（阴）的对面一定是震（阳），而零神（阴）的对面一定是正神（阳）。故“玄空本义” 中说“天地阴阳无形之气，无方不交媾，无时不往来，二十四龙中，******八干四维十二地支，凡相对者，其 玄空挨星，无一不相配，故无一非雌雄也。”又说“天地自然之气，阳在此，阴必在彼，乃左右相对，上下相配 之谓言也。”有形之雌雄须四周围上上下下、前后左右走过看过，细心分辨山情水意，空实动静，靠的是眼力和 脚力，而无形之阴阳则须从河图、洛书、易经、先后天八卦、元运的流转变化中去推算。
东方有高楼实地，西方即
图2-10雌雄交媾要相对
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92 13有形贝照形之陪尚相交（-）
■ 2-16有形典黑朋％除FS相女（四） ・2 14有形食会杉之*词相交（二）
例如，以山和水来说，山静为阴为雌，而阴必须和阳相配，正神为阳，所以山水必须坐落在正神方，如此 有形与无形之阴阳之气才能相互交流、相互融合、阴阳相济，并且使住宅或坟莹纳得水之旺气。
如果是在都市城镇之中，则可将临房、高楼等建筑物或人造设施视为“山”，并安排在正神方，乃为阴阳 相合，而街道巷弄、路口、空地等动气之所则可视为“水”，并安排在零神方，才是阴阳相济。这也就是青囊经 所说：“阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，咎祸踵门"的道理。
此即“峦头有合情与否，理气有合时与否之意也。
我们已经知道，有形的雌雄要相对才会相交，若不相对即使有雌也有雄，仍然不会相交。而无形之雌雄， 出于自然，合于天道，本身就是一阴一阳相对，没有一个方位不是阴阳相交，无时无刻阴阳之气都在相互交流。 那么，另外一个重点来了，有形之雌雄与无形之阴阳，这有形与无形之间，彼此又该如何雌雄相交、阴阳相合 呢？谈师有言：“形势理气各有雌雄也，目所见之雌雄，与目所不见之雌雄，须两两相配也。两两相配，则阳能 用阴而成，阴能资阳而昌。”就是在强调有形与无形之雌雄也须相交配。
其实有形与无形的结合必须考虑零神和正神的分布情况，我们之前说过正神是一股阳气，零神是一股引起, 而阴阳相交之理即是“阴要见阳，阳要见阴。所以在应用上，就要将有形的雌放在正神的位置，把有形的雄放 在零神的位置。
第三章大金龙位置与正神零神
第一节奇顺偶逆排九星
“金龙：是一股无形之气。有形之山水，风水上称之为“山龙”、“水龙”，且有生与死的分别，分辨 生死的关键，就在于山水是否蕴含金龙之气。金龙之气生动活泼，其所化成的有形之山水亦必生机勃勃， 以山而言，则山势绵延起伏，宛若游龙，林木茂密，郁郁苍苍，土石细致而润泽；以水而言之，则水道蜿 蜒曲折，水流速度适中，水质清净少污染。类此则可辨认其为“生龙”。此即谈师“玄空本义”所说：
"气 脉变化莫测，生动无常，故以干金至动之名命之。先有气，而后成形，山形分枝撇脉，变化无定，气行如 此，故成形亦如此，故称山地曰山龙。平洋水道，之玄曲屈，其形虬