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初中《围城》读书笔记

　　头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了——那时候我爱慕的是金庸。
　　第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，由于觉得节奏太慢，但是就这样迷迷糊糊的还倒也读下来了。
　　《围城》的主人公是方鸿渐，初中《围城》读书笔记

　　头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了——那时候我爱慕的是金庸。
　　第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，由于觉得节奏太慢，但是就这样迷迷糊糊的还倒也读下来了。
　　《围城》的主人公是方鸿渐，一名留洋回来的学生，因在国外并没有好好读书，故最后为应付亲戚，买了一种假的博士文凭。这成了她始终以来觉得羞愧的事，她甚至不肯跟任何人谈起。这阐明她是个很诚实的人，最起码，有自己做人的原则，不像同在三闾大学教书的韩学愈，她不仅不以此为耻，不遮遮掩掩，反而拿假的当真的，在那大吹大擂。这让我想到了一句话“谎话说多了，说到最后自己所有信觉得真了”
　　黛玉的思想正在进步时，一场荒唐可笑的婚约把她推动了死亡的深渊;宝玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便觉得清爽，看见男人便觉得浑臭逼人’令人看到了盼望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回眸的历史，怎能不发出 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感慨!我也是一种多愁善感的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。
　　方鸿渐“生平最恨小都市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。背面对张先生的描写更是阐明在中国存在诸多这样自觉得是，不理解事情真是含义状况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。
　　我真的不能想象她是怎么撑过来的?想想高尔基，再想想自己因此，我们更要珍爱目前美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
　　人生围城究竟是什么呢?“围城是抱负的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样觉得。于我而言围城是我们近乎固执的追求。难道不是吗?婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物所有能成为句子的主语。故事里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不管无奈与否，成果所有是身心俱疲。我们中的诸多人放不开这诸多向往：名利、钱财、成功。其实又何必如此累呢?
　　这是第三回读。仿佛还真发现她的高处了：恕我直言，自《围城》后来的中国大陆的故事没有能超过她的。
　　先讲一种故事：说柏拉图问教师苏格拉底什么是爱情?教师就让她先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是根据教师说的去做了。成果她两手空空的走出了田地。教师问她为什么摘不到?她说：由于只能摘一次，又不能走回头路，期间虽然见到最大最金黄的，由于不知前面与否有更好的，因此没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，本来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。教师说：这就是“爱情”。后来又有一天，柏拉图问她的教师什么是