关于忠义小故事.doc

对于忠义的小故事
【篇一：对于忠义的小故事】
关羽忠义的故事范文一：简述《三国演义》中体现关羽“忠义”、“英
勇”的故事各一个。
忠义故事：
英勇故事：
阅读答案：
【答案】
“忠义”：（营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备。
关羽勇武异样，冠于全军。后代小说，写他温酒斩华雄、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单人独马、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的英勇。至于刮骨疗毒，更是众所周知。关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂，后伤口虽然，但一到阴雨天气，骨头就经常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃
除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。是时关羽正在宴请诸将，“臂
血流浪，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志??蜀书六??关羽》)。演义最终仍是神化了关羽。其实在好多情节的虚构上，只
是为了突显关羽作为兵家代言人的优异一面。自然，他不能同吴起、孙膑等一时名将同语，可是三国的纷争成就了三国的经典。蜀汉的烟火明灭也让关羽以及其他的一些历史人物成为人们心中永远的丰碑。
但是很多人仍旧在责怪关羽的清高与自傲之际，同时也为他最后败走麦城而惋惜。到底是关羽自己的性格因素致使了这种结果的必定仍是其他内部有的各样盘根错节的利益关系呢？据北京语言大学周思源教授的《庭审诸葛亮》里的理解：关羽兵败被杀，原因有二：一是当时的交通极其不方便，成都到荆州的信息传输很不方便，当刘备得悉关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德的时候，关羽基本上已经被东吴切了后路，只等麦城之祸了，第二个原因就是他自己本人的
骄矜：一直以为自己武艺绝伦，先前就因为一句“今天锦马超，不减当年吕布之勇”，就要抛下荆州（蜀汉的最前沿屏障）去与马超一比
武艺，只因为当年三英战吕布而未占到任何便宜的不光彩历史，他确实咽不下在他人话端之底的际遇。同时他特瞧不起文官。
而这些，诸葛亮是不可能不先有预料的。五虎上将之中，赵云最为谦虚，而且勇武过人，这使得赵云终身没有封侯，一直随诸葛亮东征西讨。而作为刘备皇权的另一方代表关羽便是与诸葛亮空隙最大的：从刘备三顾茅庐开始，关羽一直在诸葛亮眼前十分嚣张，在执行这个军师的命令时仍旧不情不愿。刘备自然不能多说什么，毕竟是结拜的兄弟，而诸葛亮作为他此后打天下的智囊首脑。他自然也不愿冒犯，所以他装装糊涂。于是到任由两边暗斗。
关羽三番五次让诸葛亮尴尬，比魏延难以驾驭愈甚，而且非在重点时用剑印才肯听从。虽然后边两人相处多了，矛盾没那么尖利，可是关羽骨子里的那种歧视其实早已让作为儒家代表人的诸葛亮深为不满。可是迫于用兵需要，他没有太多的发生和报复。直到庞统被伏击，死在落凤坡。于是刘备急召诸葛亮入川。诸葛亮交托荆州给
关羽时，只为关羽这一句：“大丈夫既领重任，除死方休。”只这个“死”字，诸葛亮便不悦，马上就不想将荆州交给他。自然，这只是
两人一时矛盾的缩影。其他的矛盾没有过多地挑明，可是从这些细微的细节上来看，两个人应当之间有过不少不快乐。或许说诸葛亮对关羽早有厌心，只是儒家的一些教条以实时势的利害关系。他没有表现出来，这其实也是为了蜀汉的内部团结和此后的强势发展而付出这么多的认为，可是也吻合儒家的“有容乃大”的精神起点。虽然那个时代的儒已经不容“万般皆下品，唯有念书高”那样清高自傲。可是念书人的崇奉也并没有消沉。如竹林七贤里的阮籍，就是
一个十分有气节而且杖酒抒狂的学者。因为对当政杂乱时代的不满，他能够披发散冠，踝足而走，只是是他代表个人气节有这般的表现。自然诸葛亮所更为重视的是心系国家和社稷，希望能匡扶汉室，而光靠一文弱书生并不能改变社会形势。所以他和关羽的文化碰撞因为时代的需要并没有一时两极化。尔后边，关羽在败走麦城时，诸葛亮居然没有设计策。深为我们所遗憾。他的神机妙算所算之准，作用之实时一直为人们所称道。只是在关羽死后能够看到演义里引用诸葛亮的话：“云长之死固然，他本骄矜之人。不听众人之劝，终有今天之祸。”可见，关羽的死，他间接感觉了是必定事件。而荆州失守，他并没有怎么不畅快。终仍是有碍于念书人这一名头，则临时伤感。可是在其他角度上来看，作为礼教的代言人，还有就是军事全权指挥的双重身份。让他在受了这么久之后，痛定思痛，于是
他选择愿意用一个荆州来换一个不听话的将领。也许失去了关羽，他自己可能会失掉好多砝码。可是只因为儒家所重视的气节，不容那些不拘礼数的兵家所忽略，所以他选择了冷眼旁观。
两种文化背景的交手，自然会牵扯好多人，可是战争却消磨了这份闲情。一如秦始皇在夺得天下从前，便已经先后在秦朝的统治中，好多一时兵家或许儒者被处决。一如商