挣扎考辨.doc

“挣扎”考辨


摘 要：在现代汉语中，“挣扎”一词的使用频率很高，很多学者将它看作是联绵词，而相对忽略了其构成成分“挣”“扎”的具体含义。实际上，“挣扎”并非单纯词，而是同义连用。通过对“：
（16）你便打死我也罢了，怎么丢在厕坑里？这秽气教我如何当得！且待我慢慢的挣起来，只索逃我这性命去。（元代高文秀《须贾大夫谇范叔》第二折）
（17）我只见麻绳背绑教他难挣，着谁来把孩儿耽待？（元代张国宾《薛仁贵荣归故里》第二折）
（18）我这里便急待、急待要挣，这打拷实难捱。（元代无名氏《争报恩三虎下山》第二折）
（19）只见他金锤落处，恰便似轰雷着顶，打的来满身血迸，教我呵怎生扎挣。（元代无名氏《包待制陈州粜米》第一折）
例（16）～例（19）中的“挣”“扎挣”，分别表示被厕坑、绳子、拷打、打杀等困住时，承受者用力摆脱的状态。
之后，隨着词义范围的不断扩大，“挣扎”发生了由具体向抽象的演变，用于表示“摆脱不好的状况”，可以理解为“支撑、坚持、振作”。例如：
（20）今日正是中秋节令，我只得挣扎病躯，到此后花园中等。便怎么这早晚还不见来？（元代吴昌龄《张天师断风花雪月》第二折）
（21）〔孛老云〕我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来？〔做倒科〕〔卜儿慌科，云〕你老人家放精神着，你札挣着些儿。（元代关汉卿《感天动地窦娥冤》第二折）
（22）我怎么这一会也昏倦起来，扎挣不得？〔做睡科〕（元代贾仲明《铁拐李度金童玉女》第三折）
（23）忙哀告膝跪着，强扎挣刚陪笑。（元代郑光祖《?梅香骗翰林风月》第二折）
（24）你将咱做死的般相看待，怎知道还能？（元代李致远《都孔目风雨还牢末》第四折）
（25）又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早辰巴不到晚。（明代施耐庵《水浒传》第四十五回）
例（20）中的“挣扎”、例（21）中的“札挣”均是指摆脱病痛，振作起来;例（22）中的“扎挣”是指摆脱睡意，保持清醒的状态;例（23）中的“扎挣”是想要擺脱对方盛怒的尴尬状况，勉强坚持下去;例（24）中的“”是指摆脱对方不好的对待;例（25）中的“挣扎”则是指摆脱生活的穷困。
随着“支撑、坚持、振作”义的用法增多，“挣扎”所搭配的对象也从具有贬义色彩的“不好的状况”变为中性的“一般状况”，指“摆脱现下状况，维持原状”。例如：
（26）老的，这都是我的不是了也，你挣者。我不合信着伯娘的言语，将李春梅休了。（元代杨文奎《翠红乡儿女两团圆》第二折）
（27）先时还挣扎的住，次后捱不住，只要睡着，因而和衣躺在炕上。（清代曹雪芹《红楼梦》第十九回）
（28）纵然困死，也要挣扎着前行，赶过此处，何致今朝废命？（清代无名氏《施公案》第一百零八回）
（29）先前还挣扎的住，后来便哈着腰儿，渐渐护住胸脯。（清代石玉昆《七侠五义》第四十二回）
（30）幼恽好容易定了一回神，挣扎住了，回头低问厚卿那倌人叫甚名字。（清代张春帆《九尾龟》第五回）
从上述例句还可看出，“挣扎”受到搭配词语的影响，有时会与表示持续义的动态助词“着”“住”组合，使得“摆脱”这一动作得以延续，进而具有了“坚持”义。
（二）获取，拥有
元明清文献中，“挣扎”作“获取、拥有”义的用例有很多，并且多与“家业、名誉、事业”等搭配。例如：
（31）俺公公撞府冲州，的铜斗儿家缘百事有。想着俺公公置就，怎忍教张驴儿情受？（元代关汉卿《感天动地窦娥冤》第一折）
（32）多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私。（元代无名氏《崔府君断冤家债主》第二折）
（33）老爹挣了许来大家私，您孩儿正好快活哩。（元代张国宾《罗李郎大闹相国寺》第一折）
（34）挣的封妻荫子，拜相封侯。可正是今日不知明日事，前人田土后人收。到头来只落得个谁消受？（元代张国宾《罗李郎大闹相国寺》第一折）
（35）是俺那老夫人使的计策，把好事冲开，教你挣一个金鱼袋。（元代郑光祖《?梅香骗翰林风月》第四折）
（36）你一向出外不归，只道是流落他乡，岂知却能挣扎，得第做官回来。（明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一）
（37）父亲勿忧，女儿若不能挣扎个荣封，誓不立于人世。（清代坑余生《续济公传》第一百九十二回）
例（31）～例（33）中的“”等，是指通过努力获取，扩大家业;例（34）～例（37）中的“挣”等，则是指通过努力，得到官职、荣耀等。其中，例（31）中的“铜斗儿家缘”，也可以与“挣”单独搭配，如元代秦简夫《东堂老劝破家子弟》楔子：“老夫一生辛勤，挣这铜斗儿家计。”
需要指出的是，“挣扎”的“摆脱”义使用更为普遍，受到这一语义的影响，“挣