浅谈网络道德问题.doc

浅谈网络道德问题
　　关键词：网络社会；网络道德；现实社会道德；伦理
　　摘要：随着信息时代的到来，网络成为我们生活中一个必不可少的重要组成部分。网络以其无与伦比的宏大作用融入人们的生活，改变着人类社会经济、政治和文化的传统观念，同时也独特的伦理。然而网民不仅生活在虚拟世界中，同时也生活在现实世界中，所以不可防止地会与现实的伦理观发生摩擦。如对待现实社会中的窃贼与网络社会中的黑客就有不同伦理观:现实生活中，对窃贼是一片喊打之声，但在网络中，他们不叫窃贼了，而称之为“黑客〞，这些黑客们往往神不知鬼不觉地就进入了别人的“家〞(电脑)中，或大肆破坏，或窃取隐私，而对黑客，人们却表现出了过多的宽容，甚至是崇拜。在互联网上有专门的黑客网站，bbs上也有以高学历、高智商人群为主的黑客们的文流，更有甚者，有些人以自己是黑客而津津乐道。这在现实生活中，凡受过良好教育的人都对窃贼恨之入骨，更别说到处自称为“贼〞了。此外还有对eb和书籍的不同知识产权观、对bbs和大字报的不同言论自由观等。
　　这种现象我们称之为道德的悖论，它反映的是现实社会伦理观与网络伦理观的对立和冲突，造成这种现象的主要原因是网络社会的虚拟性和无标识性。通常情况，人是生活在有标识状态中的。即从传统意义的道德交往来看家庭(家族)关系、政治关系和人际关系，就是人们拥有的全部生存、生活与开展空间。即道德文往过程中受制于人的社会地位、社会身份和社会角色等因素，道德交往的范围也根本限于权利、地位、职业和利益相近的社会阶层，道德标准和道德评价标准相对稳定。但在网络时代，网民常常处于一种无标识状态:不知道对方的姓名、形象、年龄，不知道他的信誉程度、讲话的可靠性，更不能知道他的档案，甚至连他的性别也无法得知。因此，网上交流的双方或多方都明确一个事实，即是一种无标识状态下的文流。两种状态下人的表现可能大相径庭。在有标识状态下，人们受到这样或那样的制度标准的限制，而在无标识状态下，由于人们的心态有相当大的差异，这时要保持文明的言行无疑需要更好的道德修养、更高的“自律〞程度。因此，网络伦理对网络社会的开展更为重要。
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　　网络社会中道德问题的出现，并不是偶然的。社会是由众多无形的标准所支撑构架的，无形的是伦理道德，有形的是法律制度。人处于各种标准文织的约束中，但又缘于这些标准而与别人相联络，构建起社会的秩序。而网络社会的虚拟性、无标识性使得现实世界伦理道德观并不能完全指导、标准基于网络技术形成的新生活形态;同时原有立法的滞后性又对网络行为失去了有效的法制制约。
　　而且，在网络法律制定中，还涉及到许多法律界定难于进展的问题。首先面临的难题就是法律主体难以确定。在传统的法律上，要求在知道起诉对象的名称的情况下进展起诉，但网络本身的无标识性，任何人都可以用非真实的代号上网，屏蔽了主体，造成起诉无法成立。其次是法律贵任及其程度难以界定。如某人利用网络上的黑客软件窃取了别人或国家的有价值的信息，那么提供该黑客软件的网站是否该承担相关贵任?有人利用iq或bbs进展非法宣传，那么其网站公司或负责人应承担什么样的责任?再次是法律的客体难以界定。在网络在线游戏中，有人窃取了某玩家的装备，那么这种虚拟的装备资源是不是法律保护的对象?对这种装备的价值如何界定?这些都是现有的法律正待解决的问题。