Ｋ文化――一切皆有可Ｋ.doc

K文化 切皆有可K
在20世纪初，杜尚给著名的“蒙娜丽莎”加了两撇小胡子，然后是 internet上古怪精灵的各类贴图；《大话西游》里时空错乱的无厘头大话;
《悟空传》里对古典名著的另类解说，以至到《不用麻药的请举手》的出 版，轻松的KK文化 切皆有可K
在20世纪初，杜尚给著名的“蒙娜丽莎”加了两撇小胡子，然后是 internet上古怪精灵的各类贴图；《大话西游》里时空错乱的无厘头大话;
《悟空传》里对古典名著的另类解说，以至到《不用麻药的请举手》的出 版，轻松的K文化赚足了读者的笑声，让他们笑掉大牙。
K文化一种暂时未被多数人理解的新文化，正以网络蠕虫的传播速度, 在年轻一代的心灵网路中挠着痒痒。毫无疑问，于上世纪七八十年代呱呱 坠地，昂首撤出主流文化，在廉价的时尚变幻中成熟起来的K客青年，正 是这种文化的始作俑者。
什么是K文化
K文化听上去很陌生，实际上它早已在我们周围打转，悄悄地圈起了 自己的精神栅栏。Internet上古怪精灵的各类贴图，诗歌领域盛极一时的 废话写作，Yahoo奇摩屡屡展出的废物拍卖，一句一个情节的短信小说， DV作品对日常生活碎片的有意识拼贴,K歌作品对经典音乐的无规则戏仿, “快闪”族营造的惊诧效应，等等，都是这个栅栏里
别有趣味的K现象。
归纳起来说，K就是用你自己完全个人化的方式去表达对某种事物的 理解，在一种新的思维方式和行为主张中创造艺术品，在对艺术概念的放
弃中创造艺术，就像有灵感的原始人面对着原始的世界那样一一去做。这 个时候，你可以篡改大师笔下的名画《蒙娜丽莎》，也可以仅用一个词语 “飞了”来完成一首名为《鸟》的诗作。总之，如果说K客也像建筑师、 钢琴家、木匠、拳击手一样拥有某种技术，那么K客的全部技术都在一念 之中。用思维直接造就一件艺术品一一因此，K客的方式是一念即得，状 态是随想随在。
现代性碎片：K文化的生态环境
我们不对现在表示怀疑，因为我们生活在现在。我们追求现代化，但 现代化达到的现代性竟然意味着：面具，假象，橱窗，时尚，瞬间，跳跃, 舆论，偶然，混乱；虚弱的线条，无助的色彩；宗教的隐退，喧闹的伪文 化；越踩越快的节奏，无处不在的奔波；匮乏和破碎，沉思和质朴的终结， 对分解与极端的渴求，隐藏在文明状态中的野性……
以前是观念公有化的年代，观念公有制下是集体的信仰、集体的神圣 和集体的祷告。现在，利益群体和社会分层趋向多元，导致观念逐步私有。 观念私有制下只有信仰的个体、神圣的个体、祷告的个体，或者，信仰、 神圣、祷告与个体无关。我们有越来越多的想法，越来越多的选择，越来 越多的荷尔蒙，越来越多的无所谓，怎么都行，谁都有理，满世界狂舞的 残肢。
Internet： K文化的传播媒质
如果杜尚生活的时代有今天这样发达的网络，他便有条件集K文化之 大成，杜尚版“蒙娜丽莎”会被K客奉为经典，其下的神秘字母“L. H. 0. 0. Q” 定成为K客口头禅一一“她是个大骚货”。可惜，杜尚只能把自行车轮， 凳子、雪铲、小便池这类“现成品”摆在展厅里，人们时髦地斥之为“