《敕勒歌 》教案.docx

《敕勒歌 》教案
《敕勒歌 》教案1
　　[教学目标]
　　1、会认5个字，留意多音字“见”。
　　2、正确、流畅地朗读古诗。背诵古诗。
　　3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的顿，读出诗歌的味道。
　　3、四人小组内合作读古诗。
　　合作要求：
　　①按组号依次依次读古诗，别人读时要仔细听。
　　②读完后选出读得好的同学作为本组代表参与朗读展示。
　　4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。
　　三、理解诗意，体会诗境
　　1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍旧具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的缘由。让我们先来看看诗歌的第1句——
　　2、出示PPT8，请一名男生读——
　　3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种说明，请你推断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种说明？（请用手势回答）
　　4、是的，“川”在此处指宽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今日内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。
　　5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限宽阔（板书：连阔）、无比宏伟（板书：“宏伟）的印象。请你读，读出这种宽阔宏伟的气概来——（指名读）
　　6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——
　　7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今日讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？究竟像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。
　　师描述：现在，你来到了宽阔无边的草原中心，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，始终努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。
　　8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你望见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）
　　9、家在我们的心中，恒久是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比方，既写出了草原的空旷与宽阔，也表达出敕勒族人对于草原的宠爱之情。请大家跟我一起，读出这种宠爱来。跟师读——（男生读、女生读）
　　10、让我们怀着这种宠爱之情，看看诗歌的最终一句，看草原上更加令人宠爱的是什么。
　　11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？
　　“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清晰。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色调（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色调，还现出了什么？
　　12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠然地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，忽然充溢朝气与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色调的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加漂亮（板书：漂亮）。
　　13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂密，牛羊肯定长得非常的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富裕。（板书：富裕）
　　14、小结：学到这里，信任草原的宽阔宏伟、富裕漂亮，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：酷爱家乡）
　　过