基督山伯爵进了大宅门.doc

1 基督山伯爵进了大宅门基督山伯爵进了大宅门从故事本质上看,《笑红颜》就是一部女版、同时又有着浓郁中国纲常文化特色的《基督山伯爵》。胡静饰演的梓桃, 恰如隐忍的伯爵, 隐姓埋名行那报仇之事, 如果非要说不同的话, 梓桃作为一介女流, 毕竟不可能像基督山伯爵那般高调, 所以标准中国大宅门里家斗的戏码趁势而起, 填补了空缺,也算是满足了普通观众的需求。至于娜拉, 主要在剧集最后拔高到大爱、自由、平等这些西化名词的主题上。梓桃的女性身份, 在整部剧集清末民初的时代背景衬托下, 追求男女平等、妇女权益这些至今仍然不过时的新鲜花样, 自然而然就体现了出来。一个已经摆脱了封建大宅门的进步女性, 为了报仇, 为了解放妇女同胞乃至所有人的思想, 重回大宅门, 最终达成目标, 却因为爱而茫然, 这大概可以看做是《笑红颜》的主题以及故事主线了。中国式宅门文化、纲常伦理, 在内地早就从建国以后完全消亡。但是毕竟年岁不算太过久远, 同时又有标准的酱缸文化、叵测人心打底。近本文由论文联盟 2 理些年倒还真有些死灰复燃的趋向。当然在这里并不是本文想要讨论的重点, 那属于社会人文的范畴了。只是想要借此说明, 年代戏、宅斗戏长盛不衰,毕竟还是有它一定的道理。因此, 从表象上看,《笑红颜》可以说是一部比较标准的年代、宅斗大戏。几个女人在大宅门里勾心斗角、争权夺利, 看起来是人为财死、鸟为食亡的标准套路。但是编导别有用心地在深层的动机方面下了点工夫。表面上的人性本恶, 都有着最初爱的深深烙印, 只是在这红尘俗世、尔虞我诈的环境中, 逼不得已。甚至即便到了生死关头, 依然少不了为爱牺牲的生死畸恋、绝恋。用层层叠叠的阴谋诡计来烘托人性本善的爱, 绝非一般随大流、俗套的大宅门戏码可比。点题的是,结尾处的自由、平等与大爱,恰恰因应了时代大背景: 清末民初, 西学东渐之始。用来终结整部剧集阴郁、权谋氛围的, 恰恰也是充溢着阳光色彩的二少爷苏明远。台湾艺人陈楚河饰演的这位二少爷, 本身的身份恰是新派学生, 这才有了与众不同的气质, 完全不与这大宅门里的莺莺燕燕们同流合污, 却偏偏又是个多情的种子, 这才吸引了早被仇恨蒙了眼睛的梓桃。最后更是直接由他改变了梓桃,给整部