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感恩祖国演讲稿
（一）
我们是一群青少年，遍布在祖国的大江南北，城市因为有了我们的踪迹而吵闹，农村因为有了我们的身影而多彩。不论是谁，不论身在何方？我们都被人们和蔼的呼喊，我们有一个共同的名字叫“90后”。
晨曦，的传统美德，我们
中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素质。我国古代知恩图报、与人为善
的故事好多，这是我们最可贵的精神财富，它教导着我们怎么做人，我们是后代们的楷模，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后代们！
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鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）狩猎，住在翳桑。他看见一人特别饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给
她。”宣子让他把食物吃完，此外又为他准备了一篮饭和肉。此后，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀
中反过来抵抗晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故过此后成为典故，
杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯传记》：韩信潦倒时，在城下垂钓，漂洗丝絮
的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感谢，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都
不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信此后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人成天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”此后战乱四起，他逃难南
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迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
从古到今，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例
举，感恩与报答之间的感人让我们的意识不断地获得提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩朋友、我们感恩他人、我们
感恩社会！
现代社会中“感恩”的意义已经更为的宽泛，关于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的饱食暖衣后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈悲并想去关爱的心态。简单的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”关于已经占有绝大多资源的富人来说，
就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。自然也有少数天性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之！
我国已经是世界上的大国，经济的腾飞，公民人均收入的提高，少数人也富饶起来了，但公民的素质仍是参差不齐，建设和睦社会也需要每个公民的“公民心识”的觉悟，要拥有一其中国人的基本素质，怀着对我们伟大祖国的感谢之