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《三国演义》之桃园结义有感5篇
桃园三结义是小说《三载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。
《三国演义》之桃园结义有感3
俗话说乱世出英雄，在东汉末年那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。这时候就有那么一些人，他们重情重义，对过忠诚，体恤百姓。在那个社会动荡之际就涌出了那三位英雄：刘备，张飞，关羽。他们身上涌现出了兄弟情深和视死如归。志同道合相为谋，他们就这样走到了一起，结为兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。为了百姓，为了自己的理想，他们就可以有无穷的力量去抗争。在这样的背景下，诞生出这样的人，似乎我们都觉得理所当然。
下面我就对其中一个人进行评价。就说张飞吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。如果没有张飞，就不可能有“桃园三兄弟”。张飞有经济能力，三人当中，只有他有自己的财产。作为一个混乱时局里的屠夫，其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华。更主要的是，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气。张飞的经典语录：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”他拥有如此能力，却能甘于撇开眼前的小利益，忍受暂时的困顿，并积极地寻找符合自己的出路。从这一点看，我们也能知道他颇有大将风范。在那个时候，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，但他没有，让刘备做了大哥。从这点看，张飞也有很大的肚量。因此，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。
所谓时势造英雄，“桃园”正是那个时代赠与给张飞，刘备和关羽的时势，应该是一种特定时期人类正义与智慧的成功交集。桃园就是他们成就一番事业的起点。他们用自己的智慧在桃园开启了属于他们那个时代的一番事业。天时地利人和，桃园三结义让他们三个人由量到质产生突变，成就了一代伟人。
《三国演义》之桃园结义有感4
寒假里，我把《桃园结义》认真地读了一遍。《桃园结义》这本书我非常喜欢读。
《桃园结义》讲的故事是，东汉末年，朝政腐败，再加连年灾荒，老百姓生活非常困苦，又有黄巾军起义。刘备，关羽和张飞想为国家出力，干一番大事业，所以在张飞的庄后的桃园里焚香礼拜，还宣了誓，结成异姓兄弟。三人用客商送给他们的钱找铁匠造了三把武器，刘备的双股剑，关羽的青龙偃月刀，张飞的丈八点钢矛。他们组织了一支队伍，去应募。三人在和黄巾军的战斗中百战百胜，共同镇压黄巾军。在黄巾军起义失败后，刘备充任安喜县尉。到县考绩的督邮索贿虐民，惹恼了张飞，把他痛打一顿。兄弟三人缴还印绶，投奔幽州牧刘虞。刘备得到他的保荐，被朝廷任为平原县令，暂在那里安身。
他们三个人都是历史上的英雄人物，这本书里虽然只讲了他们