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《阿甘正传》的观后感
《阿甘正传》的观后感1
　　一根轻盈而洁白的羽毛随着风儿，缓缓地飘落在阿甘的脚下。羽毛纯洁平淡而美丽就象阿甘那平和的心。
　　好友推荐看《阿甘正传》说我也会为之感动，并要求我要写1010字的观后感，看后的确耐人回成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。
　　阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）……在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。
　　没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……
《阿甘正传》的观后感3


　　本片最吸引人的地方就在其隐藏在主人公行为下的哲学，让我们暂且称其为“Gumpism（阿甘哲学）”吧。仔细思考一下阿甘哲学的本质，你会惊奇地发现阿甘哲学和中国古代历史上两个著名的思想有异曲同工之妙。一个是道教老子提倡的“无为”思想。任凭周围的世界如何变化，阿甘总是我行我素。他从来不是事件的发起者，只是像风中的羽毛一样响应着那些事件，始终保持着自己思想的纯净和无忧无虑。而那些尝试去改变，与历史进程作斗争的人都最终受到了相应的惩罚。阿甘的处世态度，就是一种被动的、自愿的、随波逐流的态度。
　　无为思想之所以在本片中得到推崇，是因为理性——这种做任何事都必须有理由的原则的集合——被证明是容易犯错误的。拿布巴为例，在临死的时候，布巴问阿甘“为什么”，阿甘只是简单地回了句“你要死了”，英文原文更简单，就是“u died”。这种回答拒绝了给布巴的死提供任何解释，而事实上阿甘完全可以从政治、经济、社会等各方面给予布巴越战起因的深层次的解释，他不这样做的原因就是：在布巴只有几秒钟的存活时间的状况下，一切解释都是多余和毫无意义的。或者也可以理解为，越战本身就是一场错误的战争，没有人能给出一个合适的理由来解释它为什么发生。片中还有一个例子就是美国前总统约翰肯尼迪的遇刺事件，本片同样没有给出任何解释，从历史的角度来看，这一安排是十分合理的，因为数十年来美国人一直未能弄清肯尼迪遇刺的真相，所以影片里如果给出任何解释都将会是很愚蠢的。阿甘在理性（rational）和合理性（reasonable）之间，选择了后者作为自己的人生哲学。


　　阿甘哲学中另外一个比较“东方”的思想就是“塞翁失马，焉知非福”，事情的好与坏之间并没有绝对的界限，在某种特定的情境下，两者是可以相互转化的。人的特质之间可以存在好与坏的转化，阿甘天生智商低，但这点在他进入队伍里就转化成了优势。珍妮天生丽质，后来却只能沦为脱衣俱乐部的唱歌小姐。类似的，事件之间的好与坏也能进行转化，阿甘被人欺负，却因此发现自己能跑的潜质，从而进大学后加入了校橄榄球队，也不幸地在毕业后参军去越南打仗，在那他遇到了一生最好的朋友布巴，也决心以后事业的方向——在自己的家乡买一艘捕虾船捕虾，之后遇到了暴风雨，然后他们的船只是仅存的一只，最终致富了。。。
　　阿甘哲学还有一个重要的特征就是它的不可表征性。当阿甘准备在华盛顿纪念堂前进行反战演说时，话筒的电源正好被周围的人群不小心给切断了，当话筒恢复有声状态时，阿甘刚好已经说完了。在场的观众和银幕前的观众都没能知道阿甘究竟说了些什么。阿甘跑遍全国的壮举吸引了许多忠实的追随者，当被问及是何种宗教信仰让阿甘坚持下来的时候，阿甘什么也没有说。阿甘式的真相，是由它的不可表征性来定义的。
《阿甘正传》的观后感4
　　珍妮说，阿甘你不懂爱。
　　阿甘从小到大都没哭过，珍妮拒绝他的时候、巴布