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2023高考山东语文
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围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比拟中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气急躁、趋利，具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比拟中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和表达人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传动伦理观念。后来，人们逐步认识别这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践比照中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度〞的把握不好造成的。随着历史的开展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
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对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观〞。所谓“国艺〞，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只成认“六艺〞，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺〞有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺〞的传统，把围棋纳入“艺〞的范围，围棋登入“国艺〞的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺〞一词才能相配。
〔节选自?围棋与国家?，有删改〕
6．关于围棋的起源和开展，以下说法正确的一项为哪一项
围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和开展其中与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋有一个漫长的开展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
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魏晋时人们对“艺〞产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺〞的殿堂。
7．对围棋价值和地位的认识，以下表述不正确的一项为哪一项
围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心里产生深刻影响。
围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比拟，传统礼教观念的斗争中，在社会实践的比照中确立起来。
自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺伎。
围棋作为“国艺〞，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
8．以下理解和分析，符合原文内容的一项为哪一项
围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
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围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
人们自己对“度〞的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“过艺价值观〞作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺〞地位。
三、〔12分，每题3分〕
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