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苏辙《藏书室记》阅读练习及答案(二).docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约3页 举报非法文档有奖
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苏辙《藏书室记》阅读练习及答案(二)
苏辙
(五)阅读下文,完成第20-23题。(12分)
藏书室记(宋)苏辙
①予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,1
苏辙《藏书室记》阅读练习及答案(二)
苏辙
(五)阅读下文,完成第20-23题。(12分)
藏书室记(宋)苏辙
①予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受行之,吾世庶矣乎!
②盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后申之以弦歌,广之以读书。曰:道在是矣。“仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德,予赐由是以得其言,求由由是以得其政,游夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛成苦,皆其性也。吾无加损焉,能养而不伤耳。
③孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”,,。
④虽然,孔子尝语子贡矣,曰:“赐也,汝以予为多学而识之者欤?”曰:“然。非欤?”曰:“非也,予一以贯之。”一以贯之,非多学之所能致。孟子论学道之要曰:“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”譬之稼穑,以为无益而舍之,则不耘苗者也;助之长,则揠苗者也。以孔孟之说考之,乃得先君之遗意。
①段方框处的虚词是( )。(2分)
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②段理解正确的一项是( )。(2分)
,表明言传身教的重要性。
、读书更重要。
“见仁见智”表明人各有其所长。
,遵照“孔氏遗法”读书。
③段空白处,语意连贯的一项是( )。(2分)
①故古之知道者必由学

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  • 上传人Alphago
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  • 时间2022-07-21
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