文玩之菩提子案例.pptx

分享会《文玩之菩提子》
蒋云龙
文玩
文玩,指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。在我国传统的文房用具里,笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具,明清以来文房用具有了更进一步的发展,出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具,主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供设于案上,又可把玩于掌中,可远观,亦可近取。特别是有些赏玩摆件,往往是大块的浓缩,大件的缩小,小中见大,芥纳须弥,古玩界又有“小器大样”之说。
现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩,必须是一种精神的“物化”承载,或大或小、或巧或拙,经由岁月的裹洗,与主人息息相通,涵养身性的同时,也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在,而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中,为生活添一分赏玩之趣。
佛珠材质的讲究:根据《数珠功德经》记载
铁者
赤铜者
珍珠珊瑚者
木木患子者
莲子者
帝释青子者
菩提者
五倍
十倍
百倍
千倍
万倍
百万倍
无数倍
佛珠颗数的讲究
1080 颗
表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。
108 颗
54 颗
42 颗
是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
36 颗
为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
27 颗
21 颗
18 颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”
表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
14 颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠颗数的讲究
金:金、银、铜、铁、锡等
木:沉香、金丝楠、小叶紫檀、乌木、菩提等
水:珊瑚、珍珠、砗磲、海柳等
火:琥珀、蜜蜡等
土:玉石、玛瑙、天珠等
佛珠五行分类
抛光:,一个星

气接触形成细密均匀的氧化保护层.
手盘:
,你可以感觉有挂嗒挂嗒的
粘阻感,,会看到很有
,有些像玻璃光泽。
菩提子的玩法:包浆
星月菩提
产自海南、印度,菩提树之子,每粒珠上
都有一个大点和许多小点如众星捧月
基本属性
稀缺程度
包浆速度
手残指数
密度指数
金蟾子菩提
星月菩提一类,但比星月菩提坚硬,
因每一粒状如金蟾,故名金蟾子
基本属性
稀缺程度
包浆速度
手残指数
密度指数
蟾宝菩提
十分稀少,整串菩提颗粒饱满,纹路明晰,
状似金蟾又似金钱
基本属性
稀缺程度
包浆速度
手残指数
密度指数