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龚自珍的《己亥杂诗》原来是青词？
道学苑腾讯道学罗峰山人2015-11-03 09:59
［导读］龚自珍在路过镇江时，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠万数，一道士乞撰 青词，于是即兴谱写青词一首，现被中国中小学语文课本六年级下册（人教版） 命途的关切，和希 望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。至今 仍为人们所传诵，但传诵的同时，很多人却不知此诗本为玄门青词之用，应道士 所求才得之。
明朝奇特的青词宰相
说过青词，咱们再来看看何谓青词丞相。
《明史•顾鼎臣传》：“词臣以青词结主知，由鼎臣倡也。”这里所说的正 是青词丞相的由来：“结主知”。而这一由来的根源自然就是“主好之”。
明代从明成祖朱棣开始，推崇道教，历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜 玄武大帝，民间百姓也以道教信仰居多。
所谓“主好之”自然就是从皇帝始，明代皇帝多奇葩，几十年不上朝的大有 人在，不爱江山爱木工的也不乏其人，但在崇奉玄门道教这方面大体相同，其中
尤以嘉靖帝明世宗为甚，他自号“玄都境万寿帝君”，内殿设斋醮，斋居西苑（即
今中南海），侍臣直庐皆在苑中，供奉青词，可谓是皇帝中的专业道士。
这一历史背景下，产生了明朝乃至中国历史上都非常奇特的青词宰相。
“青词宰相”严嵩（资料图图源网络）
嘉靖年间，世宗经常要求臣下进献青词，写得好的立即加官晋爵，甚至入内 阁。当时朝中的许多大臣都因进献青词而得宠，严嵩同榜的状元顾鼎臣就因青词 得宠而入内阁。严嵩与子严世藩文笔颇佳，所作青词无不合乎嘉靖帝之意，因而 找到了一条升官的捷径。嘉靖十八年（1539）正月，朝廷举行“尊天重典”，礼 部尚书严嵩尽职尽责，作青词颂德，被特加太子太保。当时，夏言与严嵩“俱以 青词得幸”，时人讥为“青词宰相”，后多用以讽刺那些升官进阶并非依靠民声 政绩的人，某种程度上青词丞相这一词也多专指奸相严嵩。
奸相严嵩其人通过民间戏曲和文艺作品、历史典籍，形象已深入民间，《明 史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。严嵩父子 两人权倾朝野二十年，天下怨恨，严世蕃更是狂妄至极，甚至在家中宝库内大笑 说“朝廷无我富！”
然而，正如道祖老人家所言，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” 青词丞相严嵩起于青词，败于扶乩。嘉靖四十一年（1562年），山东道士蓝道 行以善于扶乩闻名于燕京，徐阶将蓝道行介绍给嘉靖帝，一日蓝道行在扶乩时称 “今日有奸臣奏事”，刚好严嵩前来。最终，严氏父子的权势被蓝道行的几句话 推倒，严世蕃被判斩首，在行刑前大哭一番，而其父严嵩被没收家产，削官还乡， 无家可归。两年后病卒，终年八十七岁。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下 葬，更没有前去吊唁的人。
正所谓：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚 亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
为何称严嵩为“青词宰相”
道艺腾讯道学2013-12-03 17:02
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明代的嘉靖皇帝信奉道教，痴迷于长生不老之术，热衷用“青词”（祭神的 文书）向上天祈福。而奸臣严嵩正善于写青词，遂讨得嘉靖欢心，还被授予内阁 首辅大臣之位，时人讥讽其为“青词宰相”。自此严嵩权倾朝野达20余年，竟 有30多个官员争先恐后地做了他的干儿子。可惜机关算尽太聪明，他最终被明 世