白居易的诗词《放言五首》（其一）赏析.docx

白居易的诗词《放言五首》（其一）赏析


《放言五首》（其一）
唐白居易
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非

白居易的诗词《放言五首》（其一）赏析


《放言五首》（其一）
唐白居易
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光荣亦何殊。
【赏析】
人常言“眼见为实，耳听为虚”，“耳听为虚”，未必，“眼见为实”，也不然。
对于人来说，熟悉和了解这个世界的主要方式就是通过看，所以人对自己看到的东西和事情都极其信任，很少会持疑心态度。这里，诗人敢于打破常人的思维，认为世事变化，云诡波谲，真真假假，实难通过简洁的眼观来区分。为了证明这个论点，诗人运用比方的艺术手法，举出了萤火虫和荷叶水珠的例子——“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”。这两句意思是说，夜晚草丛里飞来飞去的萤火虫，明晃晃的亮晶晶的，像一团小小的火星子，事实上呢？萤火虫身上虽然能发出光亮，然而那只是荧光，并不是真的火光，表象一样，实质不同；夏天池塘里荷叶青圆，上面时有圆滚滚的灿烂的水珠，看起来像是宝贵的珍宝一样，其实也并不是。诗人以萤光并非火，露滴不是珠，来比方人世间的某些假象，并告诫人们不要为假象所蒙蔽，而要从本质上去看问题，或者说要擅长透过现象看出本质。这两句诗，论据有力，具有很强的情感颜色，讥讽了那些出名无实言行不一的小人之辈。




扩展阅读：白居易的文学成就
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主见和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而创造之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类表达着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主见：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主见，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主见：“立采诗之官，开挖苦之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的明丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是