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2022《刀锋》读后感
《刀锋》读后感1
　　寻求真知的道路总是充溢层层险阻的，通过寻求真知来解救自我的人，就像是艰难地行走在锋利的刀锋上，因此，智者才会说：“救赎之路难行。”
　　但对于真理的信徒来讲，纵然身心的熬煎无法逃脱。在“刀滥交，显得那么合情合理，而又悲壮可怜。拉里能救她，拉里想救她，于是和她结婚。可是她没能经受诱惑。最终的命运也是早就预见的，哪怕不是客死异乡，也是疾病缠身而死。
　　说究竟，这是一本探讨如何生如何活的书，活成拉里？活成索菲？活成埃利奥特？
《刀锋》读后感3
　　“信任人生最大的满意在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经验过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，平稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深化书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的乏累换取精神的伸展。甚至最终散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，好像无论落脚何处都能心安，又好像哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
　　相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满意与欢乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱华蜜，一边还想得到自己从前恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
　　最是怜悯那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨好像就为那一个接一个的豪华派对，好像只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
　　关于苏菲最终的结局，或许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的华蜜在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失全部，生无可恋之处，选择嬉戏余生或许不行取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经验过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭受破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭受相比，根本无法同日而语。）伤口不在你的身上，你又如何知道那原委有多疼？好不简单苏菲有了从良的一线朝气，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。原来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下照旧藏着人性深处的恶。
　　你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思索，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会慢慢明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》读后感4
　　兜兜转转数年后，他来到印度，起先冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。
　　印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观视察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深化他们(印度人)的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是信任，也不是不信任。”
　　他在某次冥想时，清楚地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清晰如同真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把留意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清楚地看到的那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”
　　印度人对信仰之虔诚，的确令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津高校，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。
　　拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子一塌糊涂，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面对初升的太阳大声祷告……我多数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有担心的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”
　　这让我想到大同的石窟。有挚友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗?”虽然只是阴冷雨天时匆忙巡游，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽敞的。对云冈石窟我始终记忆犹新，总想有机会还要去。这