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作者:緋嫻櫻
蝶
羽
———灼灼荷花瑞, 亭亭出水中.

一莖孤引綠, 雙影共分紅.
❀蓮雅出版社❀
版次:2010年3月特別版
韻
出塵離染,清潔無瑕,象徵純潔和高貴,
願它在中華大地上碧波萬頃,香飄無涯。
愛荷青青淩波子,
輕侯蔑相才輩兼。
不求瑞貴一生現,
只為芳芬滿人間。。。
出淤泥而不染
卷首語
濯清漣而不妖
✿基本資料❀
✿我們與荷❀
✿荷塘月色❀
✿荷之文化❀
✿蓮與美食❀
✿荷與宗教❀
✿蓮之物語❀
✿詠荷名詩❀
✿映水芙蓉❀
✿傳說典故❀
✿擴展閱讀❀
目
錄
【基本資料】
門:被子植物門

綱:雙子葉植物綱木蘭亞綱

目:睡蓮目(Proteales)

科:睡蓮科(Nelumbonaceae)

屬:蓮屬(Nelumbo)

種:荷花(N. nucifera)

學名:Nelumbo nucifera

英名:Lotus flower(Hindu Lotus)

別名:蓮花、芙蕖、菡萏、芙蓉、水芙蓉、
中國蓮、六月花神、藕花、淩波仙子等
荷花原產於中國,從越南到阿富汗都有,一般分佈在中亞,西亞、北美,印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。中國早在三千多年即有栽培,現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子,可見其歷史之悠久。而臺灣地區則是在100年前才由日本引進,目前在台南白河鎮、嘉義一帶,培植面積已近350公頃,規模之廣大,成為臺灣最主要的觀光地區之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮,但大多數的蓮都是人工種植,以作為風景點綴和食用,例如在中國荷花被作為經濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產於埃及和地中海一帶。西元前約500年,荷花傳入埃及,可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的“蓮苞”,仿自睡蓮,而荷馬史詩“奧德賽”(Odyssey)其實是喝了用落柘棗(與蓮沒有關係)釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道:“河中生長著一些像玫瑰的百合,果實生長在像黃蜂窩的莢裡。有很多像橄欖核大小的果實可以食用,可以吃鮮的,也可以吃幹的。”他所說的顯然是荷花。
微山湖賞荷2009-08-01 16:31
黃山歸來不看嶽,微湖歸來不看蓮。此次去沛縣,順道去微山湖賞荷。正是荷花盛開時節。在魯蘇兩省交界的微山湖上,到處種植著蓮藕。接天蓮葉無窮碧,夏日荷花別樣紅。你看這在疊疊荷葉下,獨自的嬌豔,美麗而動人。花下,或有快樂的小魚?一會兒東,一會兒西;一會兒南,一會兒北。出污泥而不染,也許是荷花最好的寫照。船娘輕輕地將船劃過去,我也怕傷著這最美的造化。可惜船娘全然不顧,只管采她的蓮蓬。這是一幅工筆荷花圖吧?不過,最美的圖畫,也無法感知輕風吹過萬里荷花,蓮葉迎風搖曳起婀娜的身姿,沒有任何香豔的氣味,卻讓人心曠神怡的這一幕情景。
在西下的陽光裡,荷花嬌美地挺起她的身材。大師的神來一筆,就是生機。你可以選擇牡丹的富貴,可以選擇梅花的傲雪。但是,我選擇荷花的清秀。一花一世界,一佛一世界。步步生蓮,是佛教關於往生的世界的美妙的想像。她站在我的面前,讓我的心靈震顫,這是不可褻玩的神明之花。這花中,包含著宇宙的全部資訊。我們愛蓮,我們也應該珍惜、呵護自己心靈中那純淨的一個角落。
微山湖賞荷2009-08-01 16:31
荷
文
化
自西元前11世紀起,中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代---西周。
荷花也在這時期裡從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。
荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活,同時,也憑藉它豔麗的色彩,幽
雅的風姿深入到人們的精神世界。我國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的
描述山有扶蘇,隰與荷花。”“彼澤之陂,有蒲有荷”。荷花被神化的龍及仙鶴一樣,成為人們心目中崇高聖潔的象徵。
西漢時期,樂府歌辭逐漸盛行,由此產生了眾多優美的採蓮曲謠。其中有
《採蓮曲》(又稱《採蓮女》、《湖邊採蓮婦》)等,歌舞者衣紅羅,系暈裙,
乘蓮船,執蓮花,載歌載舞,是我國廣大人民最喜愛的民間傳統歌舞之一。