武陵山片区民族团结示范区的模式选择.docx

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武陵山片区民族团结示范区的模式选择
任何民族地区，创建团结示范，在模式选择上应当符合实际，因地制宜，基于优势，突出重点，促进进展，科学客观，切实可行。国家民委在《关于推动武陵山片区创建民族团结进步示范区的实施看法》（以下简称《实动和民俗等诸多方面的全方位包涵。具体而言，这种开放性和包涵性主要归结为“语言文字的全都性、文化艺术的交融性和风俗习惯的渗透性。”[3]开放性和包涵性促使各民族之间的文化沟通与团结和谐，打破了民族间的隔阂，构成了武陵山区经济社会富强进展的基础。因此，武陵山区可以依托民族文化有机融合的优势，充分利用文化富强的平台，打造武陵山区民族团结示范区。
　　二、“民族教育型”：民族教育的共同进展促进民族团结示范区的建设
　　“民族教育型”团结示范区就是以民族教育为主线，基于民族教育的历史资源与当代改革，发挥教育的分散与导向功能促进民族团结示范区的建设。民族地区教育事业的进展，促进各民族打破界限与隔阂，在学问的习得与传承过程中各少数民族相互沟通相互学的重要性问题上达成共识。
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　　自古以来，少数民族聚居的武陵山片区对教育事业就特别重视。就办学的形式来说，从明清开头，无论是官方学校还是私塾在武陵山区都已较为常见。吉信镇的三安学院是我国苗族地区最大的学院，同时也是湖南四大书院之一。在1937年，湘西屯中就是官民合作办学的典型。新中国成立后，由于党和政府的重视，武陵山区的教育进展呈现多层次、全方位的特点。教育事业的进展不仅促进了少数民族地区稳定，更促进了少数民族地区民族关系的团结和谐。培育了一大批人才，为武陵山区少数民族地区经济社会的进展做出了卓越贡献。虽然武陵山区的教育有了较为长足的进展，但是与经济发达地区的教育进展相比，受经济社会进展落后的影响，进展照旧较为滞后。它对武陵山区民族人口素养的提高和民族关系的稳定产生了重要影响。随着“教育扶贫战略”的实施，武陵山区教育扶贫项目的优先地位被确立，成效显著。从高等教育上讲，湘鄂渝黔惟一的一所综合性高校——吉首高校，为湘西地区党政机关培育了半数人才，其他各行业的毕业生更是数不胜数，被国家领导人誉为“湖南省的高傲”。民族地区教育的有效载体和办学效果都为该地区经济社会的快速进展做出了重要的贡献，都为该地区不同民族的相互认同与和谐相处作出重要的贡献，为创建武陵山片区“民族教育型”团结示范区从人文素养视角奠定了强有力的条件。因此，武陵山片区可以凭借民族教育的分散民心这一优势，充分利用民族教育共同进展这一平台，创建武陵山片区民族团结示范区。
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　　三、“民族生态型”：民族生态的共同爱惜促进民族团结示范区的建设
　　“民族生态型”团结示范区就是以民族生态为主线，基于民族地区自然 的生态优势资源，基于各民族长期形成的共同生态观，加之国家民族生态政策的正确引导，促进民族团结示范区的建设。少数民族聚居区各民族的生活理念、民风民俗、民族文化确定是有差异，但是各民族共同生活的自然环境却是无差别的。共同的生活环境成为各民族共同的生活家园，筑构奇妙的生活家园是各民族的共同愿望。当前，衡量生活家园的奇妙与否及奇妙程度，“生态环境”必定是其重要的指标之一。武陵山片区各少数民族为了共同的生活环境，尤其是维系该区的原生态，实现传统与现代的