2022年高考全国乙卷语文试题解析.docx

2022年高考全国乙卷语文试题解析
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动 的视角或复眼映视式的视角。
流动视角而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北， 修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。假设君不修德，船中之人尽 敌国也。”武侯日：“善。”
武王克殷，召太公而问日：”将奈其士众何？ ”太公对日:“臣闻爱其 人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？ ” 王日：“不可。”太公出。邵公入，王日：“为之奈何？ ”邵公对日：“有罪 者杀之，无罪者活之，何如？ ”王日：“不可。”邵公出，周公入，王日： “为之奈何？ ”周公日使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在 予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵土君子者以其仁而有德也
景公游于寿宫，睹常年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹日：“令吏养 之。”晏子日：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不 逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子日：“圣王见贤以乐贤，见不肖以 哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公日「诺」 于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋 民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？ ” 平公日：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑•贵德》）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）
/ 在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵土/君子者以其仁而有 德也/
/ 在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而 有德也/
/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而 有德也/
.【解析】D译文：周公说：“让他们各自住在自己的房子里，耕种 自己的土地，对旧人新人一视同仁，只要是仁德的人就亲近他。老百姓有 了罪过，都是国君一人的责任。”周武王说：“胸怀广大啊，天下能够平 定了。”大凡君王尊重贤人的原因，是因为他们仁爱而有恩德。
.以下对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）
“饥者那么食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字 含义相同。
“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含 义相同。
“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含 义不同。
“公悲之”与“心中常苦悲”《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字 含义不同。
.【解析】“食”，动词使动，“使（给）……吃”， 第二个“食”，动词一般用法，“啃食，吃”的意思。B项，放，都是“放 逐，流放”的意思。C项，第一个“靡”是“不”的意思，第二个“靡” 是“倒下”的意思。D项，第一个“悲”是为动用法，“为……悲伤”， 第二个“悲”是“伤悲”的意思。
.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项(3分)
，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起 以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之 宝。
，一个也不要剩。邵公那么建议有 罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供 养老人。晏子那么指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人,是守国的根本。
，认为那样做会耽误农时，如果只顾 自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
.【解析】D "如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君” 理解有误，应该是使百姓安身立命，才是被后世称道的国君的意思。
.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？ ”
13(1)译文：周武王战胜了殷商，召见姜太公并问他道：“将怎么对 待殷商的官员和民众呢？”
解析:“克”：战胜;“奈……何”，固定句式，对……怎么办? “士众”: 官员和民众。
(2)今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
(2)译文：现在我请求对没人供养的年老病弱之人，没有家室的 鳏夫寡妇，分别不同的等级供给他们的生活用度。
解析：“老弱之不养，鳏寡之不室者”，定语后置句；“论”：通“伦