[无锡梅园趣话]无锡梅园.docx

[无锡梅园趣话]无锡梅园
无锡地域属太湖水网平原和沿江平原，间有低山或残丘。1912年，实业家荣德生和族叔荣吉人、荣鄂生计划创立社会公益事业，决定在东山地域造一景园。适有前清进士徐殿遗留一处桃园原址，荣德生遂将其买下。
[无锡梅园趣话]无锡梅园
无锡地域属太湖水网平原和沿江平原，间有低山或残丘。1912年，实业家荣德生和族叔荣吉人、荣鄂生计划创立社会公益事业，决定在东山地域造一景园。适有前清进士徐殿遗留一处桃园原址，荣德生遂将其买下。此后数年，他又在横山与浒山间购置山粮田共150亩，植
梅3000株，陆续建筑了天心台、香雪海、诵豳堂、招鹤亭、乐农别墅、念劬塔、宗敬别墅、豁然洞等景点。园中以梅为主，广植各种名贵花木，排列假山奇石。“一世低首拜梅花”的荣德生，手书“梅园”两字，镌刻在入园处的一块紫红色的巨石之上，以贞洁文雅的梅花喻示清白为人、布芳天下的道德。园门内东侧凿有洗心泉，荣德生写了“洗心泉”刻石，并题跋四句云：
物洗即洁，心洗则清。吾浚此泉，即以是名。
有人对“心洗则清”感觉不行理解，问荣德生说：“人心怎么洗得呢？”
荣德生指着清澈清明的泉水，意味深长地讲解道：“洗心者，是用以洗去心中无形的污垢。一颗心清清光亮，坦坦荡荡，仿佛清澈的泉
水那样才好。取名‘洗心泉’借以喻警，不是真的要用泉水来洗人心。”
梅园不单成为荣氏兄弟的别墅和族中子弟读书嬉戏的场所，更向游人开放，为江南赏梅胜地之一。名人雅士们常在园中品茶清谈，吟诗作画，不亦乐乎。
一个梅花绽开的季节，被称为“康贤人”的清末维新派领袖人物康有为来梅园赏梅，碰到荣德生的热忱招待。各处景点一一看过，抵达一座建筑物前时，康贤人仰头见上边匾额书有“香雪海”三个大字，旁有一行小跋云系康有为甲寅年春二月题。咦――这是怎么一回子事呢？他十分惊讶地对梅园主人说：“康某今朝初次来梅园，何曾题过片语只字呀？不知何人冒用老夫名义在此胡涂乱抹？”
荣德生笑着说：“民国3年早春花开，幽香浮动，白雪漫空。我
乘兴请大家题辞，有一位秀才冒用了康先生的大名，题了‘香雪海’三
字，取‘遥看不是雪，为有幽香来’之意。也是一时雅兴，不行想冲犯了康先生”
康贤人宽大为怀，说：“这样就不用计较了，可是这几个字确乎写得欠佳啊。”
荣德生对康有为仰慕有加，他自己又喜欢书法，练得一手好字，岂肯轻易放过这个难得的时机？他立刻命人取过纸笔来，对康贤人央求道：“今天幸得先生亲莅敝园，此处匾额务请先生重新题过，以存真迹，留芳百世怎样？”
康有为倒也没有推辞，立刻点头应允了。名人走到哪里便题到哪里，这也是一种雅兴，一种风气，一种文化现象。荣德生亲身为他磨墨濡笔，康有为挥毫重题了“香海”一额，并附诗一首：
梅园不愧称香海，劣字怎样冒老夫；
为谢主人濡大笔，且留佳语证真吾。
若干年后，出名作家郁达夫也曾来梅园小住，并在《感触的行旅》一文中对之赞口不停：
“梅园是无锡的大实业家荣氏的私园，系筑在去太湖不远的一支小山上的别业”