尊胜寺石经幢.doc

尊胜寺石经幢
高明和 五台山尊胜寺因寺内存有两座石刻《佛顶尊胜陀罗尼经》幢而闻名于世。
尊胜寺位于五台山南面虒阳岭畔。昔日,这里佳木葱葱,景物殊胜,是善男信女朝台礼圣必经之路,被称为“五峰咽喉”。
虒阳岭,是文殊菩萨显若有人能书写流通,受持诵读,听闻供养,一切恶道,皆得清净,一切地狱苦恼,皆悉消灭。若有人能书写此经,安高幢上,或安高山上,或安高楼上,乃至安高塔上,诸众生所有罪业,应坠恶道之苦,皆悉不受。此众生为一切诸佛所授记,皆得不退转,得阿耨多罗三藐三菩提。若能于四街五道造塔安陀罗尼,并合掌恭敬,旋绕行道,皈依礼拜,彼人就是大菩萨,是佛子,持法栋梁。
《佛顶尊胜陀罗尼经》因能止恶劝善,净化人心,所以历来受到封建统治阶级和佛教界的重视。各地认真持诵,书写印刷,雕刻经幢,广泛流通。经调查,五台山现有经幢17余处,其分布在:
佛光寺内有唐宣宗大中十一年(857)、唐乾符四年(877)镌刻的两座经幢。
尊胜寺内有宋天圣四年(1026)、民国二十年(1931)镌刻的两座经幢。
竹林寺内有宋天圣二年(1024)镌刻的经幢一座。
金阁寺东南里许有唐贞元三年(787)镌刻的经幢一座。
延庆寺外有宋景祜二年(1035)镌刻的经幢一座。
广济寺内有经幢一座。因铭文已遭风化,字迹难以辨认,年代不详。
普寿寺内有金泰和二年(1202)建的恩公唯识钞主功德石幢一座。刊刻“故恩公唯识钞主功德幢……佛顶尊胜陀罗尼经……泰和二年岁在壬戌七月戊申初二日门人吉立……”等语。
七佛寺外有宋元丰六年(1083)刻的经幢一座。幢身刊刻“殁故僧首琴功德之幢……宋元丰六年八月甲戌朔十一月巽时建。”又有宋元丰三祀庚申年壬午月甲申日建的石经幢一座。幢身刊刻:“殁故僧正净悟大师功德幢……佛说佛顶尊胜陀罗尼……”等语。显通寺内有金天眷三年(1140)八月二十五日立的悟本大师口修之塔,刊刻“佛顶尊胜陀罗尼经”。
龙湾寺有大元国泰定四年(1327)石雕八角经幢,幢身刊刻:“浩公大师之幢”。
福田寺(今东冶镇永兴村)内有元统三年(1135)建的经幢一座。幢身刊刻:“大元元统三年岁次乙亥壬午月……”等字。
繁峙县岩头村东北五里的维屏山秘密寺前山坡有金大定十八年(1178)建的经幢一座。刊刻“宣秘之塔……佛顶尊胜陀罗尼咒……大定十七年七月二十日跏趺而化……大定十八年润口月四日立石”等语。又有金皇统年间石幢,在寺前山坡路旁,为八角佛顶尊胜陀罗尼真言石幢。刊刻:“……皇统七年七月乃持……预修……”等字。
古竹林(今豆村镇佛光村)有明万历年间建的石经幢一座。
涌泉寺(今石咀镇芦家庄村东)有明万历癸丑(1613)春建的三层八角砖塔,雕刻《佛顶尊胜陀罗尼咒》。
另外,在台怀镇东庄村东山坡上,新坊村前的河滩上,竹林寺前的地头上,也有不少经幢,均已倾毁不堪,无人问津。
上述这些经幢,一般为八角棱柱,高三四米,上覆以盖,下置台座。周身刻陀罗尼经。唯有尊胜寺经幢历史久,幢身高,造型好,为五台山石经幢之最。
历史上尊胜寺修建了三座石经幢。第一座经幢是唐代经幢。建于唐永淳年间(682—683)。唐开成五年(840),日本天台宗第三代座主圆仁入唐求法,于四月二十六日抵达五台山东门龙泉普通院,开始了他在五台山朝台礼