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《冈仁波齐》观后感
《冈仁波齐》观后感 篇一
观影前，仅仅从旅游喜好的角度单纯地憧憬西藏高原美景，对西藏平民虔诚地叩首匍行不得其解；观影后，深深被影片中所呈现的朝圣人群的坚决信仰所震撼。
影片中从呢玛扎堆确定完成父亲

现代人信仰缺失是普遍问题。寻求信仰，貌似成为治愈现代社会滋生的各种精神疾患（还并非身体病痛），如空虚、迷惘、厌世等的治世良方。然而，过度标榜功利目的的信仰却往往徒有虚表，显得可疑，更其败坏了信仰的神圣性。真正的信仰，应当是兼具神圣性和日常性的属性。何谓“信仰”？影片用作片名的“冈仁波齐”或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像“冈仁波齐”一样的一个“目的地”；怀抱着对这个我们信其为“神圣”的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能赐予我们的全部力气和意义。
《冈仁波齐》观后感 篇三
冈仁波齐。看到后面三个字，你也许能想到“仁波切”，不要怀疑，这就是同一个词，藏语里表示“珍宝”，冈是“雪”的意思，所以用汉语翻译，冈仁波齐叫做“珍雪神山”也未为不行。
从地图上看，冈仁波齐在西藏的西侧，芒康在东侧，中间差着2000多公里，大部分路程在318国道上，途经藏地小江南林芝和圣城拉萨，“隔山不同天，一天有四季”，景色美翻，骑行者的最爱。
假如说当代有什么具有代表性的文学意象，“在路上”算一个。


《冈仁波齐》是一群藏族人“在路上”的故事。
不同于都市气息浓烈的打打闹闹迷茫困惑的“路上”，这里的“路上”宁静无比，路上只须要做一件事：磕长头。
巧的是，朴树为前者吟唱了《平凡之路》，又为后者唱了《no fear in my heart》。在前者中，他发觉了平凡是唯一答案，后者中，他发觉只有放手坠落，那个“真正的我”才会诞生。
始终在迷失和找寻，没完没了。人生就是这么个过程。
2022年是藏历羊年，梅里雪山的本命年。当时我在青海囊谦县，我身边的藏族挚友几乎都竭尽所能去梅里雪山的主峰卡瓦格博转山。他们有一种魄力，说走就走，全家一起走。那天我给村支书打电话问点事儿，他说自己正在举家开车前往云南转山，过一阵再回来。
后来我听说村长也去了，转完山，顺便上大理丽江逛一圈，花费一个月左右。
我觉得对于平凡的人们来说，这算是一种旅游休闲方式。他们信马由缰的状态，比我要潇洒得多。
冈仁波齐的本命年应当在梅里雪山之前，藏历马年。在神山的本命年前往转山，功德殊胜，这是很强大的动力。影片中的几位村民，有各自的不如意和期望，他们要通过这次朝圣来完成各自的小目标。于是带上帐篷和干粮就动身了。
“哗”，手板在马路上擦出声响，周而复始的磕长头起先了。


马达声、喘气声、说话声、风吹来的声、雪落地的声、柴燃烧的声……
配乐？对不起，《