略谈聊斋志异的内涵.docx

吴宝玲 人文与社会发展学院 汉语国际教育
13 级 2 班
《聊斋志异》，清代短篇小说集，全书共有短篇小说491篇，题材非常广泛， 内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了 有力批判，在一定程度上揭露了志的。
《聊斋志异》反映的生活范围广泛，其中科举题材是极为重要的一个方面。 有人言“真正反映科举制度、科举问题、科举黑暗的，蒲松龄是第一人。”蒲松 龄对于通过科举以求功名是十分重视的，但对于科举，蒲松龄始终是痛苦的，一 直在希望与失望中挣扎，科场升压几乎消磨了他的终生岁月，但是结果却毫无所 得，只给他留下了一片心酸和不平的回忆。蒲松龄在科举道路上挣扎了大半生， 直到年逾古稀，长期困于场屋，感受最强烈的自然是是科举弊端。《聊斋志异》 中许多篇章对科场考官冷嘲热讽，不遗余力，嬉笑怒骂，皆成文章。《考弊司》 写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一 块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信” “礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽 刺。《辛十四娘》中才华横溢的冯生屈居纨绔子弟楚公子之后，是权势的妙用； 《司文郎》中的余杭生高中榜首，是与其房官臭味相投；《僧术》中黄生知中副 贡的故事，揭破了科举取士的命运:金钱的多寡直接决定着考生名次高低的命运。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。对考场的黑暗、
考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。而基 于《聊斋志异》的创作特点，《叶生》中的叶生，“文章词赋，冠绝当时，而所 如不偶，困于名场”。这正是他自己的情况。叶生怀才不遇，抑郁而死，死不瞑 目,幻形留在世上，将生前拟就的制艺文传授给一个年轻人。同样的文章产生了 不同的结果，那个青年连试皆捷，进入仕途。叶生表白说：“是殆有命，借福泽 为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也。”谓困于场屋并非文章不好， 而是命运不济，其实是作者的心声。《三生》中，蒲松龄更假兴生之口，对不识 文的帘官提出了严厉的处罚，认为“是必掘其双睛，以为不识文之报”。荒谬无 文的考官充斥科场，掌握着天下举子的命运，令多少少年才子饮恨考场，久困场 屋，甚至郁郁而终。《素秋》中的俞氏“目下十行，试作一艺，老宿不能及之”， “试毕，倾慕者皆录其文，相与传颂”，其本人亦自认为“第二名不屑居矣”， 但竟然被黜，“愤懑而卒”，至阴司，发现“其同病死者以千万计”！试官衡文 不公，危害以至于斯。除了揭露科场考官衡文的黑暗和龌龊行径外，蒲松龄还描 写和讽刺了读书人因应试心理读书而产生的精神世界及其空虚和庸俗，王子安即 是很好的一个映射。
此外，揭露婚姻制度的不合理是《聊斋志异》长期深受人们喜爱的重要原因， 是描写许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故事，反映了封建制度下男女勇于冲破樊 笼，打破禁锢，追求自由的婚姻和爱情。这些故事一类情节比较单纯者，如《绿 衣女》、《连锁》、《香玉》等，大体是写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊 野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会，方 知非人，或者进而生出一些波折。有理由认为这正是他长期处于孤独寂寞的境遇 中的精神补偿。他长期在人家坐馆，受雇于人，一年只在节假日反假小住几日， 他曾在题