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古筝音乐之美谈
马克思主义理论在对将来社会的畅想中指出将来社会应当是“自由人的联合体”，这就要求要促进人的全面进展。我国现阶段素养教育的目标之一也是促进人的全面进展，音乐作为人类社会的共同精神财宝，在促进人的全面进展中发挥着举足m”，又被称为“形式主义”，在艺术效果上是与“粗野主义”相反的一种倾向，“高雅主义”讲求精致。古筝中高雅美类型的音乐旋律多轻柔缓和，呈现娓娓道来的曲风，像小桥流水一般静静流过，以一种静态的旋律美去感染人。如古筝名曲《梅花三弄》，它的音色朴实、纯净，厚重而不拙，强音明朗而不脆亮，每段在结尾处有一段称为“送”的尾声，表现出了梅花凌霜傲雪，高洁不屈的珍贵品质，正是古筝旋律中高雅美的体现。
　　宁静美是通过古筝乐曲演奏表达出的一种令人宁静满足的感觉之美。例如古筝曲《雪山春晓》通过完整的乐曲结构曲宛流转之中，描绘了青藏高原的自然之美，雪山连绵、冰雪溶化、春晓在望、鲜花盛开的美丽景色，通过明快的节奏，以景寄情在勾画美丽自然之景中散发出纯净、满足之美。
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　　悲情美主要指通过刻画主体所面临的摧残、毁灭、不幸来表达一种兴奋人心的艺术效果。悲情作为一种美学概念时并不仅仅是指情感情感意义上的哀痛之情，也指新生源于痛却止于崇高，不行避开却具有超越精神的一种美学体验。悲情美风格的古筝乐在旋律上比较大起大落，具有很强的冲击力和爆发力。例如古筝名曲《汉宫秋月》，就是悲情旋律的代表。它的节奏有快慢起伏，情感跌宕，抒发满腔的哀怨和不满，不同于高雅型的娓娓道来。
　　壮美型的古筝音乐作品多具有史诗的气质，接受叙事的方式，情感张力很强。壮美型古筝曲旋律宽广，布满激扬恢弘的气概。比如古筝名曲《战台风》就是壮美型旋律的典型，这首曲子表现了码头工人为了挽救国家，与暴风雨抗争的精神。通过饱满的和弦，急速的旋律，给观众以猛烈的听觉刺激，以恢弘的气质感染人。
　　三、古筝音乐的意境美
　　我国的古筝曲目都不仅仅只是一串音符，其中都包含着丰富的意境美。有的包含着自然美景，有的包含着深厚的人文风情，有的布满了无限的想象。这就要求我们在欣赏古筝音乐时确定要留意到其中包含的意境美，只有感受到了古筝音乐中所包含的意境，才能真正领悟一首曲子所要表达的情感，以及其塑造的场景，体会到音乐真正的美感。
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　　古筝音乐的意境主要分为两类，一类是以自然风情为意向，音乐内容主要通过自然景色的塑造来打造某种意境；一类是以人文风情为意向，音乐内容主要通过叙述人物的故事，通过仆人翁命运的欺侮来演奏出跌宕起伏的乐曲。呈现自然风情意境美的古筝音乐有《梅花三弄》 、《月儿高》 、《平沙落雁》 、《出水莲》 、《高山流水》等，呈现人文风情意境美的古筝音乐有《闺中怨》 、《昭君怨》 、《嫦娥奔月》 、《姜女泪》 、《长相思》 、《战台风》等。以自然风情为意向的乐曲重在塑造一种唯美的自然风情，在欣赏这类曲子时应充分开放自己的想像，随着音乐的变化身临其境，例如在欣赏《平沙落雁》这首曲子时，脑海里就可以营造出这样一幅场景“秋冬季节，江水消退，江面露出一方很大的平整沙滩。天气晴朗的某一天，大雁们在天空飞过，有时排成人字，有时排成一字，特别壮美。一会儿雁儿们飞累了，便降落到沙滩上休息，一幅多么美的平沙落雁的奇观。”这便是古筝音乐的意境美。再