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颜氏家训卷一 序致第一原文及翻译
颜氏家训 卷一 序致第一【原文】夫圣贤之书，教人诚孝①，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来②，所著诸子，理重事复，递相模效③，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业：养。⑥属〔zhǔ〕文：写文章。⑦少：同“稍〞。⑧徒：只，仅仅。⑨后车：后继之车，引申为借鉴。【译文】我们家的门风家教，一向是严整缜密的。还在孩童的时候，我就时时得到长辈的指导教导；学着我两位兄长的样儿，早晚侍奉双亲，一举一动都按照规矩办事，神色安详，言语平和，走路小心恭敬，就像在拜见尊严的君王一样。长辈时时传授我佳言锦句，关心我的爱好，勉励我克制缺点发扬优点，没有一样不是恳切深沉的。我长到九岁时，父亲就去世了，家道中衰，人丁冷落。慈祥的兄长尽其抚育之责，困苦辛劳到达极点；但他仁爱而没有威严，对我的督导就不够先前严厉。我虽然读了?周礼??左传?，也有些喜欢作文，但与一般平庸之人相交而受其熏染，放纵私欲，信口开河，又不注重容貌的整洁。到十八九岁时，逐渐懂得要磨炼自己品性了，但习惯成自然，最终还是难以彻底去掉不良习惯。二十岁以后，太大的过失很少犯了，经常是在信口开河时，心里就警觉起来而加以控制，理智与感情往往处于矛盾之态，夜晚觉察到白天的错误，今日追悔昨日的过失，自己意识到小时候没有得到良好的教育，因此才开展到这种地步。追忆平素所立的志向，真是刻骨铭心，绝不仅仅是把古书上的告诫听一遍看一遍。因此，我留下这二十篇?家训?，以此作为你辈的后车之鉴。【评析】?序致?篇相当于全书的序，主要用来说明著述本书的宗旨和目的，讲解自己一生的生活经历和亲身感受，并希望自己的后人以此为借鉴，检点行为，磨砺意志。言辞恳切，令人动容。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝①，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来②，所著诸子，理重事复，递相模效③，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以④整齐门内，提撕子孙。夫同言⑤而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，那么师友⑥之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，那么尧、舜之道，不如寡妻之诲谕⑦。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。【注释】①诚孝：忠孝。②已来：以来。已，通“以〞。③模效：模拟，仿效。④业以：用它来。⑤同言：一样的话。⑥师友：可以请教请益的人。一般指师长。⑦谕：使人理解。【译文】古代圣贤著书立说，主要目的是教育人们要忠诚孝顺，不随意说话，行为要端庄稳重，创立宏伟大业，成就一世英名。这些道理，古人已经说得很详尽了。但是，自从魏、晋以来，阐述古代先哲明圣思想的著作，不管在道理还是内容方面，无不重复雷同，互相模拟，这样做就如同屋里建屋，床上放床，实在是多余。我如今又写这样的书，并不敢拿它做一般人的行为标准，只是用来整顿自家的门风，让后代警醒罢了。同样的一句话，有的人会相信，这是因为相信他们所亲近的人；同样的一个命令，有的人会去执行，就是因为下命令的人是他们所信服的人。要想制止小孩子的过于淘气，那么师友的劝诫抵不过婢女的命令；要想制止兄弟之间的争斗，尧、舜的言传身教比不上他们妻子的训导与奉劝。我希望这本书里面的道理能让你们信服，也希望它所起的作用胜过婢女对孩童、妻子对丈夫的作用。【原文】吾家风教①，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温清②，规行矩步，安辞定色，