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《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析三-古诗-赏析.doc

文档分类：文学/艺术/军事/历史 | 页数：约3页举报非法文档有奖

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?浣溪沙·游蕲水清泉寺?赏析三-古诗-赏析
?浣溪沙·游蕲水清泉寺?赏析三
朝代：宋代
苏轼
【原文】
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
?浣溪沙·游蕲水清泉寺?赏析三-古诗-赏析
?浣溪沙·游蕲水清泉寺?赏析三
朝代：宋代
苏轼
【原文】
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【赏析三】
这阕小令是三月所写，兰溪在黄州东南，写的是雨中的南方初春。
五千年来有些意象在中国人眼中总是无比的凄楚与忧伤，比方长长短短的雨，比方杜宇，比方黄昏，比方飞过鹧鸪的青色天际。
词的上半阕写景，大的背景是子规鸣叫着的细雨蒙蒙。照一般看来，无边的暮雨中杜宇泣血，自然是一切忧伤得说不出。可是苏东坡偏偏就把它写成了一首愉快清丽的歌，一幅活力盎然的画：兰芽在山中茁壮成长，松林间的沙路被雨水冲刷得干干净净，在绵绵的细雨中，有杜鹃在清啼。
后人对苏东坡的评价是豪迈，因为他极少因外物的悲而悲。在我看来，倒不如说他是通透旷达，正是因为永远置身事物之外去体味事物本身，所以得到的快乐与感言多于或异于常人。王国维在?人间词话?中提到词的有我与无我之境，有我之境是将自己的情感带入事物中，便是泪眼看花花不语，而此词中苏东坡却跨越了触景伤情或是因情伤景，到达王国维所言的无我境界。因此此词大背景的凄凉便成了新凉，杜宇的叫声也清亮了起来。
下阕词是抒怀。"休将白发唱黄鸡"一句典

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