20年西安中考作文文化3篇(西安今年中考作文题目).docx

20年西安中考作文文化3篇(西安今年中考作文题目)
　　下面是我收集的20年西安中考作文文化3篇(西安今年中考作文题目)，以供借鉴。
20年西安中考作文文化1
　　文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面20年西安中考作文文化3篇(西安今年中考作文题目)
　　下面是我收集的20年西安中考作文文化3篇(西安今年中考作文题目)，以供借鉴。
20年西安中考作文文化1
　　文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在主动或消极地反作用于文化风貌。在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。我们不禁要问:莫非我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?莫非真的只有这些字眼才能引起公众留意?莫非我们就该让这样致落文化的风潮放纵在我们的社会吗!
　　探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在一般生活的考虑之中。但是，他们却犯了一个产重的错误。我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必观赏这类奄无内洒可言的字眼。只是一种非常不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的很多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外很多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。
　　不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的缘由归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种天经地义，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?
　　停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你苦痛地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。别把我们的文化描绘得如此五随!
20年西安中考作文文化2
　　中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才能，有嫦娥与万户宏大的幻想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的才智才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与漂亮，留下了彪炳千古的绚丽文明。
　　从“浓妆淡抹总适宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄重神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往;从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞美;从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精致的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。
　　我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴高雅而又各具特色。在苗寨中，人们依旧保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温顺，小伙子们穿上这种衣