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《罪与罚》读后感5篇
　　《罪与罚》读后感5篇
　　与很多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫困与犯罪等一些社会问题。下面由职场我来给大家共享《罪与罚》读后感5篇，欢迎大家参阅。
　　篇1看了都叹服叫绝;当我看到罗佳在埋藏赃物时，作者对他的行动描写也是步步到位;当罗佳被判刑的时候，连我都为这位贫困的高校生感到可怜与惋惜。
　　一本好书就等同于一位优秀的作家，让我们多和好书亲近，多和作家谈话吧!
　　篇4
　　围围着灵魂的拷问和救赎，《罪与罚》起先了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔，让人读得异样艰难;深化骨髓的文字，无情地展示人性的虚伪、冷酷、残忍和搏斗。
　　19世纪的俄国文学绚丽辉煌、光芒耀眼，涌现出像普希金、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等享誉世界的文学大师，让后人仰慕不已，陀思妥耶夫斯基就是其中特别杰出的一位作家，他们被冠之以批判现实主义作家。笼统地讲，这大体不错;但从微小处看，从文字魅力看，从语言的圈套来看，从人物塑造来看……从各个方面来看，专心品鉴，我觉得这远远概括不了陀氏的风格。
　　有人说《罪与罚》，是一部卓越的社会哲理小说。与很多俄国同时代的小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫困与犯罪等一些社会问题。
　　有人说《罪与罚》，是一本社会心理小说。小说以主子公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，呈现了拉斯科尔尼科夫在杀害了放高利贷的老太婆及其妹妹丽莎维塔后挣扎、焦虑、忏悔、亢奋、抑郁、颓废的困难内心，困难的心理活动交织出现，呈现出令人不可思议的巨大心理落差和事务的跌宕起伏，让人惊愕与困顿……
　　然而，我倒觉得《罪与罚》是对人类灵魂的拷问和救赎，是对不合理现实的控诉和愤懑，更是对人类自身的前途和将来进行了艰难的探究与眺望，正是对人类命运前途的不懈揭秘才更显得谜团重重，深陷其中难以自拔……从这维度上来说，撼人心魄的心路分析使之具有了更为形而上意义上的文学价值和享受。
　　按弗洛伊德精神分析学说，人有三个层面——本我(ID)、自我(EGO)、超我(SUPER-EGO)。
　　本我(ID)是在潜意识形态下的思想，代表人最为原始的、属满意本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等;本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则(pleasureprinciple)，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满意，以及避开苦痛。弗洛伊德认为，享乐原则的影响化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。
　　自我(EGO)是人格的心理组成部分。这里，现实原则短暂中止了欢乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围围着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调整。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
　　超我(super-ego)是人格结构中的管制者，由完备原则支配，属于人格结构中的道德部份。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。
　　围围着主子公——拉斯科尔尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物极其形象显明地呈现了出来。
　　杀死放高利贷的老太婆表面上看没有明显的动机，而事实上拉斯科尔尼科夫则认为她是社会的毒瘤，铲除她天经地义，客观上无意识中又杀死无辜的丽莎维塔，这既是逻辑的圈套，也是语言的圈套，更是生活的圈套，还是作家的圈套。
　　表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母支配葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，希望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫困凄惨的命运。而事实上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的挽救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前苦痛不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力气感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得挽救的“圣母”。
　　斯维德里盖洛夫，这是一个老奸巨猾的享乐主义者，所做的每一件事情，哪怕去栽赃陷害别人，只要对他有利他就去做，而从斯维德里盖洛夫的行事说话来推断，他很可能年轻时和拉斯科尔尼科夫一样，曾经很狂热，也很聪慧博学，但当一切幻想破灭后，他所选择的道