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知行合一作文800字
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知行合一作文800字
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篇一：2016高考满分作文《知行合一
,前路可期》
，观其行。我们
平时都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢经过一个
人的语言，来判断这个人是聪明仍是笨拙。这样鉴别人、断定人，往往会造成很大的误判。
看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，
是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的利害智愚。
有一些妈妈讲，道理都理解了，但做起来好难啊！这话跟没说同样。道理都理解了——
似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都
理解了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很笨拙。道理
其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是只是从思想上理解的人；一个有成就的人，往往
是实推行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个初级的错误
就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一
个简单而初级的错误，对别人、对外物，我们经常是听其言，信其行；对自己呢，则经常是
讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们平时用英
语讲：justdoit，而不是说justthinkit，也是充分地说了然行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能变换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无
论
他写出多么高明的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。“愚公移山”这
个>故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是
搬山。智叟的智——智在他确实有原因，认为这样的搬山行为是愚蠢的。可是反过来讲，最
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后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表
现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，
也不要只是是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转变成行动上的智。
这是聪明人的做法。
知行合一是中国教育的重点。过去，在祖先的学习中是要把这个思想贯穿始终的。比方《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没
有
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讲怎样知某数，识某文。“人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义。怎么知义呢？
要
“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识的范围，而是行动的范围。
我们这一代，我们总是在讲知。我们的下一代，关于行的重要性，就知之更少了。而关于行的理念的熏习，就更加的少。我们的下一代，他们做数学、做习题都在讲知，可是，
他
们中间又有几个能好好地做一下化学试验？能仔细地对待物理实验呢？他们把上北下南、左
西右东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥的家门。做题能力很
强，着手能力却很差。选择答案做得很好，创新能力却几近丧失。“四书”也好，“五经”
也好，在经典文化中，知行合一都是一个特别重要的教育理念。前面我们讲到了《论语》中
的“听其言，观其行”等等都是。再比方，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉
浅，
绝知此事要躬行。再比方，我们读《战国》，那个纸上谈兵的赵括。认识了这些典故，关于
理
解这个理念，都是特别特别重要的。现在的教育，贻害不浅了。在如今的教育理念中，行
的理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大。就忧如是一棵树的成长，既要有“知”，又
要
有“行”，二者缺一不可。而现在我们都只在强调“知”，而关于“行”却几乎忽略不计，
这
样长出来的树必定是畸形的。《三字经》中，为什么一开始就要讲亲师友，习礼义？在“亲
师
友，习礼仪”的基础上，才会去知某数，识某文，讲的就是知行合一。只有知，没有行的教
育，那是一个畸形的教育。光是把知识在