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[浪淘沙令 李煜(lǐ yù)]浪淘沙李煜
浪淘沙李煜(lǐ yù)篇1:李煜唐诗《浪淘沙》
《浪淘沙》
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐(bù nai)五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。执玉钗，轻轻地拨弄着篆香上的灰烬。连她那兴致勃勃、心情欢快的神情和心灵手巧、娴熟利落的举止，都能体察得出。对当事人来说，这印象实在太深了，时刻不忘，恍如昨事。“记得〞二字就表达了这种情意。而人们也能想象到：他们夫妇俩当年点着篆香，相对而坐，望着升起的烟柱，嗅着散发的芳香，冥思遐想，意会神谋，安定闲适，怡然自得的欢乐情景。“瑞脑香消魂梦断，〞那一切的一切都象燃着的“宝篆〞一样烟消香散，如同被吹散的梦一样，无影无踪，莫可追寻了。“宝篆成空，〞份量极重，决不是小别轻分时“香冷金貌〞、“瑞脑香消〞所能比较，简直可以说“万事皆空。〞
过片“回首紫金峰〞句，上承“画楼重上〞而来。“回首〞一句，自是载独无依，东西漂泊。欢乐也好，悲伤也好，都在词人脑海中留下不可磨灭的印象。每一思及，总想从这里找回什么，以慰愁怀，然而眼前所见，却是“雨润烟浓〞水气云腾，烟雾弥俊，笼翠峰峦，挡住视野，看不到中原大好河山和可爱的故土，那亲人 “千里孤坟〞上已拱的墓木就更不用说了。’于是悲从中来，愁思起伏，恰如紫金峰前大江汹涌，滚滚东流，不可遏止。“一江春浪醉醒中，〞所蕴蓄的愁思，不仅有己身孤苦伶仃之痛，更多的是国家危难局势飘摇之悲。这险恶的现实和不幸的遭遇，好似一场醒犹未醒的恶梦，噬啮着诗人破碎的心灵。顿使她陷于如醉如痴、迷离恍惚的状态中。此七字蕴义最富，极为含蓄，是全词的警句。陈廷焯说：“情词凄绝，多少血泪，


〞
“回首紫金峰，〞故土邀远，往事如烟，词人不禁清然泪下。“留得罗襟前日泪，弹与征鸿，这句措辞有力，悲中带愤。“留得〞一词，与上文“记得〞“回首〞一气贯穿，使全词结构更加显得缜密。“前日泪〞是指国破、夫亡、家散等不幸所积累抛下的痛苦之泪。故土远隔，亲人永别，千言万语，向谁诉说，她只得把满腔悲哀与愤慨所凝成的血泪，从湿透了的罗襟上拧了下来，对着征鸿用力弹去。“弹与征鸿〞，化用鸿雁传书事，可与朱希真“试倩悲风吹泪，过扬州〞(《相见欢》)同样设想新奇。但就悼亡而言，那么以借用嵇康“目送归鸿手挥五弦〞(《赠兄秀才入军》)句意，较为贴切。意思是说望着天际的归鸿，“倚楼无语理瑶琴，〞通过琴声诉说凄苦情怀，寄托哀思，柳永所谓“无侈恨一，相思意，尽分付征鸿〞(《雪梅香》)、贺铸“恨登山临水，手寄七弦桐乡目送归鸿〞(《六州歌头》)，所有词均如此都是这样。
浪淘沙李煜篇2:李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》诗词鉴赏
浪淘沙①
帘外雨潺潺，②春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥
单独莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字


〔宋人有稍作增减者〕，平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作将阑。
④罗衾〔音亲〕：绸被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌〔音赏〕：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：故国梦重归，觉来双泪垂。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词那么婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句单独莫凭栏的莫字， 有入声与去声〔暮〕两种读法。 作莫凭栏，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作暮凭栏，是晚眺江山遥远，深感别时容易见时难。两说都可通。流水落花春去也，与上片春意阑珊相照应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。天上人间句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：但教心似金钿坚，天上人间会相见。天上人间，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情来说，原是不假外求的最为本色的东西。