学习易经感悟人生
为什么要学习易经?
傅佩荣说,
《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书,略知一二的人对它深感敬畏,真正了解的人就爱不释手,随时摆在案头,向它请益人生的各种问题,然后增长处世的智慧。(双双瓦雀行书,即“文王拘而演《周易》”;
下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。
《易经》系出忧患意识。
《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶?当文王与纣之事耶?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。
子曰:危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易》曰:其亡其亡,系于苞桑。
孟子:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。 美国格言:没有伟大的敌人,便没有伟大的美国。
柳宗元《敌戒》:皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国既除,訑訑乃亡。
3、易经的卦象
不了解卦象,易经永远就是天书。了解卦象之后,“虽不中亦不远矣”。
先了解一下八卦:
乾、坤、巽、兑、
艮、震、离、坎。
卦名
自然
特性
家人
肢体
动物
方位
季节
阴阳
五行
乾
天
健
父
首
马
西北
秋冬间
阳
金
兑
泽
悦
少女
口
羊
西
秋
阴
金
离
火
丽
中女
目
雉
南
夏
阴
火
震
雷
动
长男
足
龙
东
春
阳
木
巽
风
入
长女
股
鸡
东南
春夏间
阴
木
坎
水
陷
中男
耳
猪
北
冬
阳
水
艮
山
止
少男
手
狗
东北
冬春间
阳
土
坤
地
顺
母
腹
牛
西南
夏秋间
阴
土
乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
乾天也,故称父。坤地也,故称母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇。其於马也,为善鸣、为馵足,为的颡。其於稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也,为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。
坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其於人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也,为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也,为坚多心。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也,为大腹,为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也,为科上槁。
艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也,为坚多节。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也,刚卤。为妾、为羊。
关于爻的术语
内外卦:每卦六爻,下面的经卦(三个爻)称为内卦或下卦,上面的经卦(三个爻)称为外卦或上卦。在念的时候,要由下而上,念成初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。所有阳爻皆念“九”, 所有阴爻皆念“六”。
当位:从下往上,初、三、五是阳位(刚位),二、四、六是阴位(柔位),阳爻在阳位或阴爻在阴位,就称为当位,初九、九三、九五、六二、六四、上六,都是当位。反之则不当位。
比:在卦中,相邻的两爻之间为比。
应:内外两个经卦之间的爻,一一相对,初爻与四爻,二爻与五爻、三爻与上爻。若两者为阴阳相应,为吉。
乘与承:上一爻对下一爻称为“乘”,下对上为“承”。一般认为,阴阳互乘为佳,阴与阴、阳与阳相乘为不顺。
得中:内外两个经卦的中位,即二、五两爻称为得中。凡得中者为佳,表示其言行合乎中道。
三才:六爻分为三组,每两爻为一组,形成“天、地、人”三才。三才在空间上,可分为天道、地道、人道三个层次;在时间上,代表未来、过去和现在。
二、易经的核心三卦
1、自强不息—
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