《白鹿原》高中生读后感范文800字三篇（深度文）.doc

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《白鹿原》高中生读后感范文800字三篇（深度文）
《白鹿原》高际中去就很不错了。在朱先生临近生命时
，把老伴喊成妈。这貌似不经意的轻轻一笔
，透出的却是彻骨的悲凉。作者陈忠实对朱先生视乎也满怀沉醉和赞赏之情
，所以小说对朱先生额
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“仙逝”做了真切而具体的描述。显然
，作者把朱先生当成了白鹿的化身。
而白嘉轩人格精神的完善
，就是首先得益于圣贤文化义理的洗礼。他曾有过难称仁义之举的行为(如为了得到梦中的风水坟地而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼)
，但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后
，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨
，从而促成了白嘉轩人格精神的完善化。他修祠堂
，建学堂
，广施教化
，营造白鹿村“友好和谐欢乐的气氛”;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖
，“交友”抗税;惩罚鸦片烟鬼和赌徒
，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当“马角”等。正是由于白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化
，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是“风搅雪”的受害者
，但绝不参与复仇行动
，反而为农民协会员们求情;尤其在家族冲突。派系复仇愈演愈烈之时
，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌:他不为利禄官位所诱惑
，不为强权暴政所屈服
，不被他人蜚短流长所左右
，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义
，来自于他的文化人格意志;其理想文化人格的形成。基于深厚的民族传统文化的土壤。作品通过白嘉轩这样一个文化人格理想的化身和楷模
，完成了探究民族秘史、透视传统文化神髓的创作意图。
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传统文化精髓对理想人格的塑造
，同样反映在家族后背乃至不肖子孙身上。具有典型意义的例子是黑娃。他在结束了自己的土匪生涯后
，虔诚拜师念书
，“求学问为修身为做人”。由此
，“黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨的修身
，几乎残忍地摒弃了原来一切坏习气
，强硬地迫使自己接受并养成了一个好人所应具备的素质
，中国古代先圣先贤们的镂骨铭心的哲理
，一层一层自外至里陶冶着这个桀骜不驯的土匪胚子”。在这里
，小说以对黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写
，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。
这种表达深深打上了当时社会文化思潮的烙印
，带有对于中古传统文化化的过分美化。但《白鹿原》的确在艺术上到达了相当的成就
，一定程度上遮盖了思想上的一厢情愿。
【第二篇】
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了
，结尾令人有些震惊。思绪随着情节的波动有些纷乱
，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开
，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪
，风和日丽一遍又一遍
，一茬又一茬地涉足这片古老的平原
，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说
，不管经历多少坎坷风雨
，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进
，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争
，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争
，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照
，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此
，他没有干出什么惊天动地的大事
，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村
，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样
，他功利
，争强好胜
，作风不谨
，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场
，但终究也没创造些什么辉煌
，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人
，一个是白孝文
，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后
，由软弱变得坚强起来
，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从
，规规矩矩
，优柔寡断的性格中走出来
，变得桀骜不驯
，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折
，先是小时的胆小羞怯
，后又勇猛剽悍
，最后又归于知书达礼
，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的
，环境塑造了某人某种性格