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一个
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我们不需要像蒙古狼那样艰难!"#$%
地生存在恶劣的自然环境中# 但我!!"#$%&'()
!"#$%&' 们依然需要培养一种坚忍不拔的性
格$ (性格对于个人来说# 是其能储劲松
王春玲否成功和发展的决定性因素$ 对于
民族来说# 民族性格则更是决定一端午的起源# 众说纷纭$ 比如吴
在文化日趋多元的当下社会# 翻了# 取而代之的是坚忍不拔的意命全都没命$) 读到最后# 才明白作个民族命运的生死攸关的国家大事# 越民族祭祀龙图腾说% 古代越人新年
越来越多的写作者把笔触伸向个人志# 团结协作的团队精神% 牺牲精者阐释的是更大的生死# (在残酷从世界各民族兴旺盛衰的历史看# 说等$ 而刘晓峰所著的!端午" 一书
的恩爱情仇# 而对(大爱) 的关注神# 以及灵活多变的智慧$ 不忧不竞争的世界# 一个民族# 首先需要民族性格属于民族脊梁问题$) !狼则明确指出' 端午节真正的起源# 最
不够# 越来越多的(!" 后) 迷恋的惑不惧# 亦血亦泪亦歌# 正是狼的的是猛兽般的勇气和性格# 无此前图腾" 是对颓废思想的反击# 显示早应当是夏至节$ 古人认识到夏至这
是青春% 魔幻类小说# 都市白领们精神写照# 而且作者坚信(人最终提# 智慧和文化则无以附丽$) 作者了一种勇猛无畏的精神和乐观的情一自然现象# 并围绕它形成了一系列
喜欢的是大话西游的无厘头电影# 可以灭绝狼# 可是世上没有任何力勇敢地指出了我们整个汉民族的弱绪# 是一剂治疗精神萎靡的良药$ 具有文化意义的活动$ 到春秋战国时
在这样的语境下# 重读几年前曾轰量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的点# 并探明了弱性的根源$ 两晋南当然# 在读!狼图腾" 时# 我代# 阴阳五行思想流行# (五) 被神
动一时的!狼图腾" 是很有意义的$ 意志和品格)$ 北朝和五代十国的分裂与屈辱# 正们也应该理性地认识其中文化层面圣化# (午) 也和火相联起来# 五月
姜戎的!狼图腾" 是一部颇为在!狼图腾" 中# 作者对草原是因为农耕民族的弱性所造成的# 的不足$ 作者说# 敦厚的华夏(文五日和午月午日分别和夏至的阴阳变
雄浑大气的小说# 整部作品悲怆恢的理解和深厚感情# 对小狼悲壮死汉唐盛世的出现是因为游牧精神的明羊) 遇上了凶悍的西方( 文明化观念结合# 形成了端午节的基础$
弘# 撞击人心$ 从小说的表层故事去的伤痛# 以及凭吊小狼延伸的那灌输# 如果没有游牧精神的灌输# 狼)# (
看# 情节叙述非常简单# 它只是作种对草原% 对整个生态变化的无奈# 恐怕中华文明早已湮没在了历史的性羊性大致平衡# 狼性略大于羊性# 出的!端午"# 是一本详细介绍端午文
者在草原生活的经历以及狼的生活% 都值得我们深思' 人类究竟是在改沙尘中$ !狼图腾" 具有一种让人华夏中国就会疆域扩大# 国富民强# 化的书籍$ 全书分(关注我们的端午%
生存和战争$ 小说虚化了人物性格造环境还是在破坏环境* 开篇