周星驰喜剧电影的现象学研究.doc

周星驰喜剧电影的现象学研究
周星驰喜剧电影的现象学研究
周星驰的电影是香港喜剧电影的一个时代符号,就算说是香港电影的一种"文化标签"也不为过,其香港特色,香港文化所孕育出的"无厘头"更是发人深省。周星驰自1982年便开始了演员生涯,但是一直都在跑龙套的岁月中度过。直到1989年他才以主角身份演出剧集。他主演的《大话西游》、《功夫》等多部喜剧影片多次创造票房记录,可谓是香港电影票房的保证。同时,他那非逻辑性和神经质的演技,开创了无厘头文化,成为香港文化的重要特色,讲到这里,不得不提最近上映的《西游降魔篇》,周星驰以一个导演的身份,完成了对自己的超越。尽管他没有出演,,搞笑的桥段很多,而且大家笑完之后还能够留下一点点的感动。所以说,周星驰既有香港喜剧之王之称,亦是无厘头电影始祖。
一、无厘头的界定与产生
二十世纪九十年代起,香港喜剧电影就步入了周星驰时代,是周星驰开创了独具特色的喜剧风格,并且引领着香港喜剧电影的潮流。人们周星驰的喜剧风格,他主演的电影无一不打上其鲜明的印记。无厘头本是广东佛山等地的一句俗话,是一个人做事、说话都让人难以理解,无中心,其语言和行为没有明确的目的,粗俗随意,乱发牢骚,但并非没有道理。无厘头的语言和行为虽有荒诞、玩世不恭的表象,但深层次上反映了一点的社会和文化内涵。
周星驰电影的广受欢迎已经成为我们无法忽视的文化现象。它作为当代文化现象的出现,既有地域的原因,也有时代的因素。香港的喜剧电影成了一种世俗化的娱乐传统,没有社会批判和自我审视,有的只是对现实生活中压抑的宣泄。而周星驰的无厘头电影在这样的传统中应运而生,为适应娱乐这一宗旨,对喜剧电影进行了彻头彻尾的改造,受到了观众的极大追捧。
二、无厘头电影的文化表象
。周星驰的无厘头电影通过小人物情结、市井化场景和梦幻性抒写表现出来。周星驰在他的电影里以小人物的目光去看世界,更以独特的角度去诠释小人物的爱恨与梦想,所以说周星驰塑造的小人物形象虽然有很多缺点,但却具有不甘示弱,勇于拼搏的精神。《喜剧之王》里的人物都是所谓的小人物,他们本着对情感的追求去演绎出人性的美好。《功夫》描绘的依然是一个落魄的小人物,可他的善良和勇敢却教会他担负他所应承担的社会责任。这些小人物总能引起很多人的共鸣。
周星驰电影带来的泪水和笑容多为大众的酸甜苦辣。电影是大众性的东西,大众生活是其深厚的土壤,公告空间的拓展与大众审美需求是大众化场景的基础。周星驰把镜头对准市井小民,替他们发发牢骚或做一场白日梦。他总是在试图将所有的故事和角色都平民化,使他的电影更贴近观众。与此同时周星驰又为人们创造了一个理想:小人物从贫贱中来,要成功就必须要努力。尽管看似游戏,周星驰电影中却确实地包含着深刻的文化内涵。可能有人会说,周星驰的电影不够高雅也不算艺术,但事实却证明了观众恰好喜欢的是这种市井之气。他通过梦幻的制造,让观众不停地放飞梦想,充满着对未来的憧憬。最初的电影是为了记录生活,在今天却是反映生活去编织梦想。
三、周星驰无厘头电影的文化解构
周星驰电影表现出了与时代文化相近解构主义的特征,而周星驰本人也被称作解构主义大师。那么这个解构主义大师到