羲皇故里”甘肃天水伏羲庙(组图).docx

羲皇故里”甘肃天水伏羲庙(组图)
甘肃天水是华夏人文始祖伏羲的诞生地,天水自古以来被称为“羲皇故里”,因此,伏羲文化成为天水社会文化的一个重要内容。位于天水市区的伏羲庙是其集中代表。
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羲皇故里”甘肃天水伏羲庙(组图)
甘肃天水是华夏人文始祖伏羲的诞生地,天水自古以来被称为“羲皇故里”,因此,伏羲文化成为天水社会文化的一个重要内容。位于天水市区的伏羲庙是其集中代表。
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天水伏羲庙,又称“太昊宫”,当地百姓俗称“人祖庙”,是祭祀伏羲氏的庙宇,其建筑规模宏大,气势雄伟,是保存较为完好的明代建筑群。伏羲是古代传说中的第一代帝王,是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首,百王之先,因此建筑群呈宫殿式建筑模式,为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟。
这是大牌坊和伏羲庙前大门。牌坊正中,悬有巨幅匾额,上书“开天明道”四个大字,为清乾隆湟中杨应举手迹,笔力遒劲,潇洒流畅,向来为游人所称道。进大门牌坊,即入正门。正中门楣,悬挂着祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书“与天地准”巨匾一方。
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这是伏羲庙仪门又称二门悬挂的著名书法家楚图南先生的“伏羲庙”匾。%涉
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“继天立
伏羲庙门前东西两侧,还有横跨大街的两座牌坊,面向相,上楣分别题有“开物成务”
极”,与上面两块匾额一样,都是对伏羲功德的极端颂词。另外,庙门南面,与大门牌坊隔街相望,也
即下图两座牌坊左侧的建筑,是一座建于清代乾隆年间的戏楼。
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伏羲庙院内古柏参天。
民间说法,前后院内原来共有古:
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植的,现存37株,挺拔苍翠,生机盎然。
前院东边有棵古槐,传为唐代栽植,树干中空,但依旧昂然挺立,令人叹为观止。
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相传伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,闻一多先生考证,“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹,因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实,天水是龙图腾的起源地,天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案,被认为是伏羲的化身。于是,伏羲庙里就有许多关于龙的故事。
正殿先天殿殿顶上覆琉璃简瓦,正脊两端为龙吻脊,殿顶后面有一古柏树冠,导游称像一龙首,令人称奇。
这就是树冠像龙首的那株古柏。
先天殿又称正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲庙建筑群的主体建筑。这是正殿的正门。
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天水民间相传,伏羲既为人文始祖,那他就肯定是无所不能、无所不会的。所以一遇到什么事情,就想着找伏羲“求救”。最突出的事情,就是求伏羲医病。人们说伏羲庙院里那64棵柏树,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套,每一年都要推选出一棵柏树,让它在庙院内“值班”;轮流到值班的树,便是“神树”,也就是伏羲的代表。正月十六伏羲生日这天,前来赶庙会的部分人,带来用红纸剪的纸人,到了伏羲庙,就把这红纸人贴在值班的神树身上;然后,自己在过去的一年里,身体哪个部位闹过病,或不舒服,就用点燃的香头(或者用点着的艾草绳头)去烧那红纸人的那个部位,一定要烧一个洞才算,头疼烧头,脚疼烧脚。说是把红纸人一定要贴在值班树上用香烧,但实际上,多数人不管这些,随便乱贴,贴到哪个树上就是那个树。
天水伏羲庙现为国家级重点文物保护单位,其独特的历史文化价值,吸引了上到党和国家领导人下
到普通百姓前来参观朝拜。