古诗诵读“三要三不要”.doc

古诗诵读“三要三不要”
何声菊古诗以优美的画面、鲜明的节奏、深远的意境、委婉的音韵给人以“情”的陶冶和“关”的享受。要想真正领悟其中深意,诵读是必不可少的一种手段。叶圣陶老先生曾说过:“所谓关读,就是把作者的感情在读的时候传达出来――激昂古诗诵读“三要三不要”
何声菊古诗以优美的画面、鲜明的节奏、深远的意境、委婉的音韵给人以“情”的陶冶和“关”的享受。要想真正领悟其中深意,诵读是必不可少的一种手段。叶圣陶老先生曾说过:“所谓关读,就是把作者的感情在读的时候传达出来――激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。”通过诵读,把无声的文字化为有声的语言,把储存信息的符号载体还原成作者所要传达的真情实感,作品的情境跃出纸面,使人不知不觉进入到诗歌的意境中,进而感受到诗的关。
然而在语文教学中,有些教师没有将主要精力放在诗歌诵读上,不通过诵读这一方式悟情明理,却多停留在字面讲解上,以机械的识记、繁琐的讲析、零乱的问题代替学生的诵读与感悟,不但没有达到课堂教学的最优化,而且使古诗失去了灵性,陷入单一性,使学生出现即使背得滚瓜烂熟,却不能深入体会诗中意境的状况。
那么,如何才能正确诵读古诗呢?我认为要做到“三要三不要”。
一、何谓“三要”
。孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?”了解诗人是引导学生理解诗歌内容,体会诗人创作时的丰富情感的重要一环,它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知,为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从诗人的诗风、诗人的评价、诗人的创作背景进行。只有充分了解诗人的情况,才能正确把握诗人写这首诗时的情感。如在教学《九月九日忆山东兄弟》一诗时,我首先向学生介绍了重阳佳节及诗人王维在写这首诗时的背景:当年王维17岁初次离开家乡,孤身飘零在异乡。恰逢重阳佳节,因相隔遥远,交通不便,便写下了这首诗,并被世人广为传颂。从中学生了解到诗人少小离家,在佳节之日有家不能回,心中感伤,由此奠定全诗基调。
。小学生学过的诗以五言(七言)绝句(律诗)为主。一般来说,按表音节奏划分多,按表意节奏划分少。五言有“二二一”节奏,也有“二一二”节奏,如“种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀”,“大漠/孤烟/直,长河/落日/圆”。七言有“二二三”、“二二二一”节奏,如“商女/不知/亡国恨,隔江/犹唱/后庭花”,另外还有“二二一二”节奏和“四、三”节奏,如“春蚕/到死/丝/方尽,蜡炬/成灰/泪/始干”,“山重水复/疑无路,柳暗花明/又一村”等。同时,韵脚要读得响亮而稍长,读出诗歌的韵味。
。如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》,豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》,气壮山河、慷慨悲壮的《从军行》,委婉含蓄、感情真挚的《春夜洛城闻笛》,与世无争、清新自然的《归园田居》,忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。只有准确把握古诗感情基调,才能真正深入作者内心,达到以读悟情的目的。如:今天我有幸欣赏了武汉市汉阳区钟家村小学李霖老师执教的一堂课,其中李老师