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《科学社会主义》( 双月刊) 2013 年第 2 期
论马克思的民生思想及其当代价值*
苑芳江王婷
摘要解读马克思经典著作过程中,我们不难发现马克思文本蕴涵着丰富的民生思想。这一思想集中体
现在马克思强调人的生存和发展,毕生致力于推进人类解放,使每个人得到自由而全面的发展之中。随着党对
中国特色社会主义建设事业认识的不断深化,深入挖掘和有力提升马克思的民生思想,对于推进以改善民生为
重点的社会建设具有重要的理论意义和实践价值。
关键词马克思民生思想当代价值
作者苑芳江,哈尔滨师范大学政法学院副教授、博士; 王婷,哈尔滨师范大学政法学院副教授( 哈尔滨
150025) 。
党的十七大提出加快推进以改善民生为重点的神与现实的结合才能实现。这表现出马克思坚决用
社会建设命题以来,民生问题逐渐成为全社会普遍自我意识去批判宗教,否定神的作用,肯定人的作
,
关心的现实问题之一而“民生”概念也成为党、用的思想。
国家和学界在社会建设领域使用最为频繁的概念之在莱茵报工作期间,马克思在世界观上发生了
, , ,
一。民生一词的含义不同的学者有着不同的解根本改变开始转向唯物主义与共产主义而他的
, ,
释但概括起来是指人民的基本生活与发展问题。民生思想也随之有了进一步的发展。1842 年马
关注人的生活状态和生存发展问题、实现人的自由克思在《关于林木盗窃法》和《摩塞尔记者的辩
, , ,
而全面发展是马克思民生思想的集中体现也是护》文章中触及到了物质利益在社会生活中的
,
我们党实现好和维护好人民群众最关心、最直接、作用问题。如在《关于林木盗窃法》中他坚定
,
最现实的利益问题。的站在劳苦大众的立场公开申明为政治上受压迫
劳苦大众的利益与权利辩护他尖锐地揭露了封建
一马克思民生思想的逻辑演进。
、贵族和地主阶级对劳动群众的残酷剥削,以及资产
马克思的一生都十分关注民生问题,他的民生阶级的国家机关为特权阶级服务的本质。
二基于政治解放和人类解放的民生思想
思想也随着其唯物史观的成熟而更加丰富起来。笔
者试图从马克思思想的发展过程来探求其民生思想马克思在《论犹太人问题》提出了政治解放
与人类解放的思想政治解放是指资产阶级对封建
的逻辑演进进程。。
一民生思想的逻辑起点现实的个人主义革命的胜利,是市民社会中一个社会成员即资
,
马克思从中学时代起就树立崇高而远大的理产阶级的解放。政治解放显然是一个历史进步但
想,自觉把个人的幸福与全人类的幸福紧紧的关联它只是私有制的革命。马克思批判了鲍威尔把犹太
,
起来,认为自身的完善只有通过在为全人类幸福而人的解放归结于一个纯宗教问题的错误思想。他
奋斗的历程中才能达到,表现出献身人类事业的自指出,宗教不是世俗狭隘性的原因,而只是世俗狭
隘性的表现,因此不能把世俗问题归结于神学问
我牺牲精神。马克思在大学的学习时期已经认识到
费希特哲学思想的缺陷,他认为费希特的哲学是把题,而要把神学问题归结于世俗问题,宗教的根源
理想与现实对立起来,并用理想来批判现实的哲在于社会中。在私有制社会里劳者不获、获者不劳
, 的社会现实,使劳动人民只好把自己的希望和幸福
学。因此马克思转向了对“应有”与“现有”