从青少年信仰状况调查中看朝一中留守学生的宗教信仰问题2.doc

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从青少年信仰状况调查中看朝一中留守学生的宗教信仰问题
黑龙江省青少年信仰状况调查和考虑课题组经过一年的时间分成46大项(包含75小项)在城乡、中小学中进展了抽样条查。我们抽出部分工程,有关宗教信仰方面的问题,将城市学生整体平均值和哈1
从青少年信仰状况调查中看朝一中留守学生的宗教信仰问题
黑龙江省青少年信仰状况调查和考虑课题组经过一年的时间分成46大项(包含75小项)在城乡、中小学中进展了抽样条查。我们抽出部分工程,有关宗教信仰方面的问题,。因为朝一中的学生的家长大部分都在国外打工,所以在校学生中“留守学生"多。又因“留守学生”的家长在世界各国流动,带回来的宗教思想也是多样的。那么,这些思想最终会对学消费生什么样的影响?我们带着这样的问题,在青少年信仰的调查数据库中,寻找一些答案,及解决问题的方法。在城市调查问卷总汇中被调查学生总人数为891人;朝一中被调查学生人数为99人.
一、学生的思想受家长影响最大
我们先将是否随家长信教、你的思想受什么影响最大两项调查结果用图1和图2型是汇总如下:
1-1哈朝一中随家长信教问题对于家庭地点影响的调查结果图
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1-2城市学生关于随家长信教调查结果图1—3哈朝一中随家长信教调查结果图
图1随家长信教调查结果图
2-1城市整体学生的“你的思想受什么影响最大”调查结果
2-2朝一中学生的“你的思想受什么影响最大"调查结果
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图2“你的思想受什么影响最大”调查结果比较
从图1中可以看出无论农村还是城镇的孩子,家长信教都对孩子有一定的影响。在城市总学生中随家长信教和不表态、弃权的人占总人数的比例为(104+90+5)/891=%;在朝一中总学生中随家长信教和不表态、弃权的人占总人数的比例为(7+5)/99=%。从这个结果看,(1)朝一中的受影响比例远远小于城市比例,这可能是因为家长常年不在身边的缘故;(2)从表1—2中看,农村孩子受影响比例大于城市,这可能由于农村文化生活单调引起的;(3)%%的
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影响率,无论是对整个城市的学生,还是对朝一中的学生,都不是小数字,应引起我们教育工作者的重视。从图2中,更加印证了我们的结论,学生们受父母们的思想影响最大。朝一中学生受父母思想影响学生比例又大于城市整体平均值,这一影响对于留守学生占多数的朝一中来说,更应引起我们的注意。
总之,家长信不信教、信什么教,对学生的宗教信仰有着直接的关系。
二、参加宗教活动情况
图3城市学校学生总汇—-“参加宗教活动”的调查结果
图4哈朝一中-—参加宗教活动
由于朝一中的家长穿梭于信仰各种教的国家,,我进展了是否“参加宗教活动"调查比较。
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调查结果如图3和图4.
图3和图4比较说明,虽然调查的范围差异很大,城市总体学生样本891人,朝一中的学生样本是99人,但是参加宗教活动的人数却都是50人。这一点说明,朝一中的学生受宗教影响比整个正是总体比率高。。
三、宿命论在学生们中的影响
朝一中的孩子既然参加宗教活动很多,,我们又将“阅读过占卜网吗?”、“相信有鬼神吗?”、“你算过命吗?”、“相信星座能决定自己的命运吗?”、“相信人死后会上天堂、下地狱吗?"、“人的幸福和不幸都是命里注定的吗?”等问题进展了调查比较。
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关于“阅读过占卜网吗?”调查结果如图5和图6。
图5哈朝一中——阅读过占卜网吗?
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图6城市学校学生总汇—-阅读过占卜网吗?
朝一中经常和偶尔阅读过的有46人,%;城市整体经常和偶尔阅读过的有311人,占被调查学生总数的34。90%,假设加上没有条件上网的50人,%,这个数字还是远远小于朝一中的调查数据。朝一中学生上占卜网的学生还是很多,接近于1/,也是一个不争的事实.
2。你相信有鬼神吗?
关于“相信有鬼神吗?”调查结果如图7和图8。
图7哈朝一中——-相信有鬼神
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图8城市学校学生总汇-—相信有鬼神
朝一中在“相信有鬼神吗?”的调查中半信半疑、相信有的学生有44人,占被调查学生总数的44。44%,假设加上不表态的12人,%;城市整体半信半疑、相信的学生有367人,占被调查学生总数的41。19%,假设加上不表态和弃权的73人,%,这个数字还是远远小于朝一中的