正确使用说明的方法(下).docx

正确使用说明的方法(下)
四、分类别熟悉事物需要分类,说明事物也需要分类。茅以升讨论“中国桥梁史”,就得把笼统的“桥梁”划分为详细的木桥、石桥、钢筋混凝土桥、铁索桥等类别,才能对桥进行全面的考察;他写《中国石拱桥》,就得再将“石桥”划分为正确使用说明的方法(下)
四、分类别熟悉事物需要分类,说明事物也需要分类。茅以升讨论“中国桥梁史”,就得把笼统的“桥梁”划分为详细的木桥、石桥、钢筋混凝土桥、铁索桥等类别,才能对桥进行全面的考察;他写《中国石拱桥》,就得再将“石桥”划分为“石梁(板)桥”“石拱桥”类,才能对“石拱桥”进行特地的解说。不进行分类,思维就无法精密与深化。独辟蹊径的分类,往往是科学发觉与熟悉深化的先导。分类,是从特定的目的动身,根据肯定的标准,通过比较事物各构成成分之间的异同所作的划分与组合。要分类,先要进行归类。归类,就是把分类对象中具有共同特征的事物归为一类。“石拱桥”就是将某些“桥洞成弧形”(共同特征)的“石桥”(分类对象)归为一类。把分类对象按各自不同的特征一一划归到适当的类别中,归完了类,也就分好了类。科学的分类要求做到正确、对等、包举。正确,就是指分类的目的、标准能反映出事物的客观存在的特征,具有肯定的熟悉意义。如对动物进行分类,以有无脊椎、卵生或胎生等作为标准,就较为符合客观状况,能对其作带有根本性的区分、熟悉与讨论,这就是正确的;若以是否会游泳、腰围大小或面貌美丑等作为动物分类的标准,因其不能反映客观存在的某些基本特性,分类就没有意义,这就是不正确的。因此,分类首要的就是寻求一个正确的标准。对等,就是指所分的类别是在同一层次上的,各类相互并列,而不相互包涵与交叉。要做到对等,对事物的一次分类只能用一个统一的标准。在大类之下,可以不断地划分出越来越小的、不同层次的类别,但每一次的分类也都只能用一个统一的标准。“标准”,是受说明目的制约的。目的不同,标准就不同,所分出的类别也就不同。就拿“电视剧”的分类来说吧,假如目的是要说明它的观众对象,就可以观众的年龄为标准,将其分为儿童剧与成人剧;假如目的是要说明题材的时空界限,就可以年月为标准,将其分为历史题材剧与现实题材剧;假如目的是要说明它的表现方式,就可以艺术美感特征为标准,将其分为悲剧、喜剧与悲喜剧。一次分类用一个标准,所分的类别就肯定是对等的;一次分类用两个或两个以上的标准,所分的类别就肯定是不对等的。不对等的分类,因类别之间相互包涵、交叉(如将电视剧分作“儿童剧、神话剧、室内剧、单本剧……”的分类,儿童剧中必定包含了一部分的神话剧、室内剧、单本剧……反过来也是这样),所作的说明就可能越说越不明白。分类还要求“包举”,就是要把分类对象全部划分完。例如,以艺术美感特征为标准,可以将电视剧分为悲剧、喜剧和悲喜剧,这就是包举了。而假如只分出悲剧、喜剧,遗漏了悲喜剧,这就是不包举。检验是否包举的方法,就是察看分类对象中还有没有未归类的。五、作比较为了说明某事物的特征,可以把这个事物同另一事物作比较,在比较中把这个事物的特征更加清晰地显示出来。例如,为了说明金刚石是“硬度之王”,就把金刚石与其他矿物作比较:矿物滑石石膏方解石萤石磷灰石正长石石英黄玉刚玉金刚石
莫氏硬度**********俗话说,不怕不识货,只怕货比货。一比较,金刚石是“硬度之王”就令人信服了。上边是同类事物的比较