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马克思博士论文的哲学立场论析
姜喜味
南京大学哲学系, 江苏南京
摘要马克思的博士论文虽然表现出青年黑格尔派倾向, 但其哲学基本立场仍然是只格尔的思抖的唯心主义的棍
念逻样, 应忠实于原著, 不宜过分拔高。马克思正是以黑格尔哲学的内在逻挥为评判标准, 并成功地对黑格尔的唯心主义
辫证法进行了系统地发挥, 创造性地解构了伊壁鸡普原子论哲学, 表达了抽象自我意识的能动性。
关键词马克思博士论文唯心主义辫证法自我意识黑格尔哲学立场青年黑格尔派倾向
一、关于哲学史的论述的黑格尔哲学立场一原则不仅具有更大的历史意义, 而且还是在哲
马克思博士论文的前期研究笔记因其没有学史上用来恰当地考察一个哲学家思想意向的
过多的规范性要求更能体现马克思的本真思想唯一原则。⋯⋯我们认为在精神的个人形象中
倾向。从关于哲学史的论述中可以看出, 马克思有一种作为体系而展现在我们面前的东西。我
非常重视哲学的形而上学体系和结构, 这显然是们仿佛在他的世界中心里看到一个有生命的创
受黑格尔宏大哲学体系和逻辑结构的影响。虽然造主”。【, 协马克思坚决捍卫精神的至上性, 他
马克思也强调要把“对体系的科学阐述和它的历说“特别是我们这个时代甚至在哲学方面也产生
史存在联系起来”, 并认为这是哲学体系具有历了一些罪恶现象, ⋯⋯反对精神和真理”。‘, 如’’
史意义的“绝对必需”, 但他坚持认为逻辑是主要在笔记七, 马克思在说明伊壁鸿鲁在表达无
的, 是先于历史的。“哲学史应该找出每个体系的神论思想时处理原子、定在、神、哲人这些概念
规定的动因和贯穿整个体系的真正的精华”, 这时, 经常“倒退到原则的低级阶段和低级形态”,
实际上是以黑格尔哲学体系的内在逻辑规定为经常从“研究哲学的较高级的范围重新倒退到最
’, 。
标准来评判哲学史的, “动因”就是象绝对精神的一般的范围场’原则的低级形态实质上就是
异化和回归的内在性, 体系的精华就是绝对精神黑格尔的所谓绝对精神的异化和沉沦于自然实
不断实现、超越自身的异化否定和否定之否定体。这里完全是黑格尔的话语, 表明的是概念的
运动。“与此同时哲学史还应该被确定为哲学的抽象运动和逻辑发展态势, 历史实践的先在性、
联系, 因而它应该是根据它的本质展开的基础性和普遍性在这里没有丝毫表露, 鲜明地表
⋯⋯关于个人—、哲人和神的概念以及这些概念的现出马克思抽象理性精神至上的黑格尔唯心主
特殊规定如何纳人体系之中它们是怎样从体系义立场。
中发展起来。”很显然, 马克思把精神、逻辑、概念二、“自我意识”哲学的黑格尔唯心主义辩证
摆在了第一位, 认为是本质的东西, 把历史、存在法解构
看作是现象、从属的东西, 它只能去点缀逻辑, 使一伊壁鸿鲁原子概念的本质结构规定蕴
逻辑具有所谓的“历史意义”。如’仿史在马克含着矛盾的辩证法, 使得从本质世界向现象世界
。
思的视域中还是黑格尔理念的实体存在形式, 是过渡和二者的统一成为可能马克思以黑格尔哲
理念的影子。学的世界创造的逻辑模式来充分肯定伊壁鸿督
在笔记五, 马克思认为在哲学体系中, “把一的原子的三个环节的规定。关于原子的质的规定
定世界观和理解力当作他的思想意识的基础这有“原子的概念所包含的一个因素便是纯粹的