《给教师的一百零一条建议》读书心得大全.docx

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《给教师的一百零一条建议》读书心得大全
《给老师的一百零一零一条建议》读书心得大全1
在读苏联教化苏霍姆林斯基的《给老师的一百零一零一条建议》时,我对其中的两条建议感受很深,下面结合我自身的教化阅历谈一谈我的一些做法。第一条建议:“对于一个学生来说,“五分”是成就的标记,而对另一个学生来说“三分”就是了不得的成就。老师要擅长确定每一个学生在此刻能够做到什么程度,如何才能使他的智力得到进一步的发展,这是教化技巧的一个特别重要的因素。”
在教学中,老师对于学生课堂上所讲的新学问点驾驭度要擅长随机捕获,在巡察过程中要对学困生适时地伸出救济之手,对于有进步的学生不要吝啬表扬。如在教学“8的乘法口诀”时,老师让学生利用小组内的小棒通过动手操作来编8的乘法口诀,有的同学会把小棒分排排队摆好(每排8个),然后列出加法算式,每个小组成员说一说加法所表示的意思。然后再分别列出乘法算式,依据加法算出的结果求积,乘法口诀很快就被编出来了。
但针对小组成员的学习实力不同,有的同学对于所摆小棒个数一目不忘,有的同学稍停片刻再问反应很慢,针对这部分同学,我采纳了如下的方法:在小组内打乱依次问一问8的乘法口诀,如有同学答不出来可让他再摆一摆小棒,说一说是怎么算出来的结果。慢慢的这些同学会由加法想起口诀,可由一个口诀推算出下一句口诀的结果。给这些“三分”的同学多一些时间和空间,让他们在小组成员的帮助下尽可能地能达到“五分”,老师此时可以选一些代表上台进行演示他的推导口诀的过程,并对他们的推导过程作出评价,从而增加学生学习的信念。
第六十一条建议:“学校的重要任务是培育具有好钻研的、创建性的、探究性的思维的人,我认为童年正是培育思维的时期,而老师是悉心地造就学生的机体和精神世界的人。”“必需培育儿童的思维实力,否则他们就会单纯地运用记忆,就会呆读死记,那样就会使头脑变得更加迟钝了。”俗话说:“脑越用越灵,越闲越惰。”在小学教学中,老师要想方设法地让学生的思维转动起来,这就须要老师在备课的时候要周密的考虑所讲授的学问将在学生的头脑里得到怎样的理解,并依据这一点来选择教学方法,充分调动学生学习的主动性、主动性。
如在教学《相识图形》时,“如何能把一个四边形剪成一个五边形?”老师可先让学生自己想方法进行画一画,剪一剪,并让学生说出理由。对于这个问题,假如学生经过思索,会发觉会有几种剪(画)法。假如不去思索,或许只会想到一种方法,接着老师可让学生展示一下他的结果,在展示过程中让其他学生要留意倾听,对于没有想到的地方赐予补充。总之,要让学生养成擅长思索的习惯,并能让学生说出他们思索的过程,真正地能把学问学生坚固,通过动手操作,培育学生思维实力,让他们在动手操作中开心地学习数学。
《给老师的一百零一零一条建议》读书心得大全2
早在读高校的时候就了解过前苏联教化大师苏霍姆林斯基及他的《给老师的一百零一零一条建议》。惋惜那时候人太浮躁、没有耐性,始终只是走马观花,整个吞枣般读了读,没有深切体会这本书的精髓。在这个特别的假期里,我重新将目光投向苏霍姆林斯基,在捧读这本书的过程中,我渐渐走进了这位教化大家,感受到他对教化的酷爱,对学生的酷爱;渐渐地从他的书本里感受到了教化的宏大,教化可以促使每一个生命同等而自由的发展;渐渐地我也有了一些收获与感悟。
一、要使每一个孩子都能享受脑力劳动中胜利的乐趣
文中有这样的一段话“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候会遇到落伍无可救药的,因而老师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的看法的原因。”
因为个体性的差异,学生在认知、智力水平、学习习惯等方面上的不同,所以,我们时常在教学过程中,会遇到一些“后进生”。因为我们评断标准的一样,就显得这些后进生尤其的“格格不入”。这些学生往往会让我们老师很头疼,甚至会产生放弃的念头。那究竟是怎么会导致他们越来越落伍呢?我想,可能是学习中一次次的挫败感吧,一次次的无力感吧!我的班级里,就有2个这样的学生,学习成果始终提不上来,上课的时候提不起精神,昏昏欲睡地呆坐着。对待这些学生,我想我应当重新思索与反思一下对他们的要求,在制定学习任务的时候,应当要结合他们可以理解与驾驭的层次,从小而简洁的学问点入手,特地另选一些题目,期盼他们在一节课上有所进步,哪怕一点点进步也好。这样在一次次小小的进步中,他们也能感受到胜利的乐趣与喜悦,也能体会学习的欢乐。
二、学习不单是方法的学习,而是思想的学习
苏霍姆林斯基给老师的第42条建议——《怎样学习别的老师的阅历》中指出“要知道,学习优秀阅历,这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向优秀的老师学习,应当取得某种信念。”
这一段话让我感受颇深,作为一名刚刚踏入这个行业的新手老师,在工作确定须要主动向阅历丰富的老老师们学得一次期末考试,我们班学生的计算得分不高,学生计算实力不强,我焦急地向老老师寻求解决之法,他们告知我应当让学生多加练习,可以每天课前进行口算训练。接下来,我就在班上起先进行每日听算练习。但是一段时间过后,班上学生的计算实力并没有得到明显的提高。那时,我就有些迷茫,为什么我采纳了他们的方法,可是效果并不佳呢?现在回想起来,我只是“照葫芦画瓢”,并没有深刻地去思索,没有去探究这个方法地本质是什么,只是机械地去用,也没有结合班级学生地实际状况。在日后的教学中,应当多去视察年长的老师们的做法,吸取他们的教化思想,并且要进行自我视察、自我分析,逐步形成自己的教化思想。
著作中的每一条建议,对于我来说都是一笔珍贵的财宝。作为一名好的老师,肯定要多读多想,唯有多读书,读好书,才不致使自己的思维枯竭,读书是涵养水源,唯有此,才能“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
《给老师的一百零一零一条建议》读书心得大全3
最近我阅读了教化大师苏霍姆林斯基的教化名著《给老师的建议》,思索颇多,作为新老师,我重新相识自己,思索学生,思索课堂。
在第一条中,我感受最深的是,最为老师为什么在长期的教学生涯中总是感到被学生弄得心力交瘁,精疲力竭呢?我们有没有试着对学生区分对待。不是每位学生的智力、实力都在一条起跑线上,我们也不能高估学生的实力,让他们接受自己实力以外的学问,这是在挫伤他们的主动性。对学生不同要求,学习好的同学可以完成偏难的习题,驾驭学问之余也可以提高他们探究的主动性。学习中等的同学要求基本驾驭课标上所要求的学问点,这样可以保持孩子们学习的爱好。学习程度不好的同学老师可让其完成略微简洁的学问,这样不至于使他们产生厌学心情,失去学习爱好。作为老师的我们,要尽可能使每位儿童的力气和可能性发挥出来,让他对自己的微小胜利产生乐趣,感受人格上的欢乐。学生在快了地学,老师欢乐地教,双方都在享受学与教的乐趣,这将会是多么的美妙。
有位老师问一位历史老师:“你花了多长时间来备这节课?”这位历史老师说:“这节课,我打算了一辈子。而且总的来说,对每节课我都是用终生的时间来备课。”他的话让我颇有感受,这位老老师对待教学是如此的仔细。要讲好一节课,备课是多么的不简单,除了翻阅不少教学资料外,平常的阅读至关重要,在你的课堂上不仅让学生学到新的学问,更让他们感受到学问外的东西,燃起对学常多少的积累之后才呈现给我们。就像书中所说,读书不是为了应付明天的课程,而是发自内心的须要和对学问的渴求。而这正是我的弱点,始终以来我的读书量都太少,而且大部分局限在教科书上,教科书对于拓宽我们的学问远远不够,要想思维活跃,有更多的积累,必需打快乐扉去读更多的书,接受更多的思想。其实读书就是读思想读经验,以此来丰富自己的心灵。书应当是我们最好的挚友,它不会离开你,只要你须要,它就在身边。
我更加确信作为新老师,成长的方式有许多,但是如何快速成长我想应当要做到三点。第一就是多读书多积累,做到肚里有墨水。其次就是不断反思,加强写作,这样才能把你读到的东西转化成自己的。第三多听课,多摩课,只有不断向别人学习,自己多思索多总结,才能进步更快。
《给老师的一百零一零一条建议》读书心得大全4
前不久,我拜读了前苏联闻名教化家苏霍姆林斯基的教化专著《给老师的一百零一零一条建议》,心情异样激烈,深深地被苏霍姆林斯基的教化观点折服了。读过这本书后,真的意识到自己在许多方面做的还远远不够,书中每一条建议都充溢教化才智,事例生动、分析精辟,启人深思。从中我明白了很多显明的教化观点,在此谈谈自己的几点读书感悟。
感悟之一:老师应坚持读书
苏霍姆林斯基让我们记住,教化——这首先是关切备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及年轻的心灵。要驾驭这一门艺术,就必需多读书、多思索。你读过的每一本书,都应当好比是你的教化车间里增加了一件新的精致的工具。
真的有些懊悔,懊悔今日才读了这本名著,又有些庆幸,庆幸自己没有错过这本好书。这对我来说,是一个很大的触动,平常也想读点书,但有时总以工作累,家庭琐事多为由,没能坚持下去。从今,我要制定一个读书安排,多读好书来提高自己的教化素养。还是苏霍姆林斯基的建议好,那就是读书,读书,再读书。每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友情。把读书当作发自内心的须要和对学问的渴求。读好书能够净化我们的灵魂,开启我们的教化良知,锻造我们的优秀品质,静下心来读书是提高老师素养最有效的手段,是老师走向胜利不行或缺的要素之一。
感悟之二:老师应善引学生
关于学生学习爱好、学习动机。苏霍姆林斯基这样论述:“学习的愿望是一种精细而调皮的东西。形象地说,它是一枝娇嫩的花朵,有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲乏地工作着,给它供应滋养。我们看不见这些根须,但是我们悉心地爱护它们,因为我们知道,没有它们,生命和美就会凋谢。”
他这个比方很恰当,学生的爱好是潜在的,须要老师的细心呵护与培育。
我们会发觉,学生在低年级时,学习主动性也很高的,学习成果也不错。可到了高年级,有的学生对学习有些无所谓了,学习成果也下滑的很快,任凭老师怎么去教化,效果也不甚志向。缘由就是这些孩子的学习爱好渐渐的减退了,消逝了,而我们做老师的有没有刚好发觉,刚好引导。爱好是学生学习的动力,是点燃学生才智的火花。没有爱好的指引和铺垫,学生会觉得学习是味同嚼蜡的,从而产生厌学心理。
因此,老师要在培育学生学科爱好方面要多下功夫,要教给学生学习方法,使他们顺当获得学问,在体验一次次胜利之后,能感受到学习的乐趣,这样才能激发学习的动力;老师要钻研教学方法,用科学的教法引领学法。让学生始终对学习有爱好,并使学生意识到学习的重要性。
感悟之三:老师应善学
“怎样学习别的老师的阅历”苏霍姆林斯基首先提出了我们应当向哪师学习的问题,对于我们这些刚参与工作的老师,在不熟识、不了解的状况下,应当选择哪些老老师呢?他给了我们一条特别好的建议,那就是,你先看看学生的练习本。假如你发觉绝大多数学生练习本里的作业都完成的很好,那么就是个明显的征兆:在这个班里可以学到很多东西。学生的练习本是全部教化工作的一面镜子。的确是,学生的学习习惯是老师素养的一个缩影。
其次,我们学习别人的阅历不是照抄照搬,而是要学习人家的思想。用苏霍姆林斯基的话说,就是要移植其中的思想,向优秀的老师学习,应当取得某种信念。这一条对于任何一位老师来说都是关键的,但是,年青老师常常会犯这样的错误,在向别的优秀老师学习的时候,全盘照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顾自己的教学实际和学生特点,结果别人的阅历没有学到手,自己的特色也形成不了。这就如同“邯郸学步”,这些的确困扰着一些很想努力提高的老师们。有时也困扰着我。
向谁学的问题很重要,如何学的问题更重要。一些好的教学模式当然是胜利的教学阅历,有许多值得我们学习的地方,但假如让我们的老师完全根据其模式去教我们的学生,效果就未必好,要依据我校的学生的实际择“适”选用。
读过这本书,我获益匪浅,我更加坚信了我的教学信念,要多读书,读好书,提高自身综合素养,做一名学生宠爱的老师。
《给老师的一百零一零一条建议》读书心得大全5
早在读高校的时候就了解过前苏联教化大师苏霍姆林斯基及他的《给老师的一百零一零一条建议》。惋惜那时候人太浮躁、没有耐性,始终只是走马观花,整个吞枣般读了读,没有深切体会这本书的精髓。在这个特别的假期里,我重新将目光投向苏霍姆林斯基,在捧读这本书的过程中,我渐渐走进了这位教化大家,感受到他对教化的酷爱,对学生的酷爱;渐渐地从他的书本里感受到了教化的宏大,教化可以促使每一个生命同等而自由的发展;渐渐地我也有了一些收获与感悟。
一、要使每一个孩子都能享受脑力劳动中胜利的乐趣。
文中有这样的一段话“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候会遇到落伍无可救药的,因而老师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的看法的原因。”
因为个体性的差异,学生在认知、智力水平、学习习惯等方面上的不同,所以,我们时常在教学过程中,会遇到一些“后进生”。因为我们评断标准的一样,就显得这些后进生尤其的“格格不入”。这些学生往往会让我们老师很头疼,甚至会产生放弃的念头。那究竟是怎么会导致他们越来越落伍呢?我想,可能是学习中一次次的挫败感吧,一次次的无力感吧!我的班级里,就有2个这样的学生,学习成果始终提不上来,上课的时候提不起精神,昏昏欲睡地呆坐着。对待这些学生,我想我应当重新思索与反思一下对他们的要求,在制定学习任务的时候,应当要结合他们可以理解与驾驭的层次,从小而简洁的学问点入手,特地另选一些题目,期盼他们在一节课上有所进步,哪怕一点点进步也好。这样在一次次小小的进步中,他们也能感受到胜利的乐趣与喜悦,也能体会学习的欢乐。
二、学习不单是方法的学习,而是思想的学习
苏霍姆林斯基给老师的第42条建议——《怎样学习别的老师的阅历》中指出“要知道,学习优秀阅历,这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向优秀的老师学习,应当取得某种信念。”
这一段话让我感受颇深,作为一名刚刚踏入这个行业的新手老师,在工作确定须要主动向阅历丰富的老老师们学得一次期末考试,我们班学生的计算得分不高,学生计算实力不强,我焦急地向老老师寻求解决之法,他们告知我应当让学生多加练习,可以每天课前进行口算训练。接下来,我就在班上起先进行每日听算练习。但是一段时间过后,班上学生的计算实力并没有得到明显的提高。那时,我就有些迷茫,为什么我采纳了他们的方法,可是效果并不佳呢?现在回想起来,我只是“照葫芦画瓢”,并没有深刻地去思索,没有去探究这个方法地本质是什么,只是机械地去用,也没有结合班级学生地实际状况。在日后的教学中,应当多去视察年长的老师们的做法,吸取他们的教化思想,并且要进行自我视察、自我分析,逐步形成自己的教化思想。