明末清初西方科技文献在中国的传播.pdf

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学位论文作者:;脎日期:晁暝露⋯\云和众同期:矽年T露嗤’原创性声明学位论文使用授权声明大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者:
摘要人类社会之所以能够发展到今天的文明程度,这与文化的传播与交流有着密切的关系。至世纪,即我国的明末清初时期,大批耶稣会士来到中国,传教的同时带来了大量西方科技文献。以利玛窦为首的传教士充当了文化传播的桥梁。他们引进、翻译、著述、传播大量西方科学文献,坚持“学术传教的传播方针,使西方科技知识在中国得到广泛传播。从传教士数量、国籍及传播区域来看,这次文献传播活动具有相当的规模和一定的代表性。西方数学、天文学、地理学、物理学、医学等知识相继传入中国,促进了中国由传统科学向近代化的转变,开阔了中国学者的眼界,促进了经世致用思想的转变,动摇了“华夏中心拇彻勰睿怪泄J督缈J颊飞笫又芪У氖澜纾灾泄史发展起很大作用。然而,由于西方传教士的宗教观念与中国传统文化的矛盾冲突,使得这次文献传播活动不够圆满。本文通过对该时期西方科技文献在中国的传播的研究,力图对这段历史作一个客观的描述,从中获取经验与教训,推动中国现代科学文化的发展。关键词:文献传播明末清初西方科技摘要‘‘
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摘要⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯......⋯....⋯⋯....浴鞣娇萍嘉南状úサ谋尘啊鞣娇萍嘉南状úサ囊K兀录选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯国内外研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯创新之处和研究方法⋯⋯..:⋯⋯⋯⋯⋯.√:ぁ国际环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯国内环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中西发展势差⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目.√┱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..!.醒蠡鹌鞯男枰!................................................目录..
鞣娇萍嘉南状úサ男вΑ鞣娇萍嘉南状úサ囊庖濉西方科技文献获取途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..西方科技文献传播主体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..西方科技传播策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯西方科技文献传播内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..西方科技文献传播机构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..接受时期及特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..接受主体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..影响文献接受的因素⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⒄菇锥——.懦馑ヂ浣锥——.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.——.’
小结..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯参考文献..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯..⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.个人简历⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯对中国传统科学的改变⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.对中国近代科学的促进⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..对中国学术的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯以史为鉴探讨当今中国发展之道路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...’目录
选题意义.√,中国与西方文化交流活动已有两千多年的历史。先秦时期已经有了最原始的文献交流活动,到汉代形成了现代意义上的文献交流活动。元代,以《马可波罗游记》为代表的中西文献交流有了新的形式。明末清初,耶稣会士来到中国,采取学术传教的策略,传播基督教的同时也带来了大量的西方科技文献,其数量高达上万部。耶稣会士将这批