师说练习题.doc

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师说练习题及答案
师说练习题及答案
师说练习
是故无贵无贱
一、完成以下各题
彼童子之师,授之书而习其句读者
1、生字注音
师道之不复,可知矣
谀(
)
欤(
)
郯(
)
苌(
)
贤人无常师
襄(
)
聃(
)
蟠(
)
贻(
)
六艺经传皆通习之
2、多音字辨析
余嘉其能行古道
读:(
)________相:(
)________
传:(
)_______
作《师说》以贻之
(
)_______
(
)________
(
)__________
师者,因此传道受业解惑也
3、指出以下句子中通假字并解说
6、指出以下词语的活用并解说
师者,因此传道受业解惑也
吾从而师之
或师焉,或不焉
其下贤人也亦远矣
4、指出以下古今异义词并解说
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
古之学者必有师
古义:
今义:
巫医乐师百工之人,不耻相师
句读之不知
古义:
今义:
今之大家,其下贤人也亦远矣,而耻学于师
小学而大遗
古义:
今义:
7、解说以下文言虚词
吾从而师之
古义:
今义:
之
今之大家
古义:
今义:
1、今之大家,其下贤人也亦远矣,而耻学于师。
是故弟子不用不如师
古义:
今义:
2、贤人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎
5、解说加点的要点实词:
3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾
4、师道之不传也久矣!
师道之不传也久矣!
5、欲人之无惑也难矣!
欲人之无惑也难矣
6、师道之不复,可知矣。
于其身也,则耻师焉,惑矣
7、句读之不知,惑之不解。
8、授之而其句者,非吾所其道解其惑者也。
5、不拘于:
9、士医生之族,曰曰弟子云者,群聚而笑之。
乃
10、人非生而知之者,孰能无惑
今其智乃反不可以及
11、六皆通之,不拘于,学于余。
而
12、巫医百工之人,不耻相。
1、惑而不从
13、士医生之族,曰弟子曰云者,群聚而笑之。
2、犹且从而焉
14、郯子之徒,其不及孔子。
3、曰曰弟子云者,群居而笑之
其
焉
1、生乎吾前,其道也,固先乎吾:
犹且从而焉
2、惑而不从,其惑也,不解矣:
8、指出以下文言句式
3、古之贤人,其出人也矣:
1、者,因此道受解惑也
4、夫庸知其年之先后生于吾乎:
2、道之所存,之所存也
5、贤人之因此圣⋯⋯其皆出于此乎:
3、不拘于,学于余
6、今其智乃反不可以及,其可怪也欤:
4、句之不知,惑之不解
乎
5、而耻学于
1、其皆出于此乎
四、名言警句
2、生乎吾前:
1、古之学者必有。
,
。人非生而知之者,孰能无惑
3、固先乎吾:
于
2、吾道也,
是故
,
,
,
。
1、耻学于:
3、是故圣益圣,愚益愚。
,
,其皆出于此乎
2、其皆出于此乎
4、
,
,
,
,
,吾未其明也。
3、于其身也:
5、孔子曰:
,
。是故弟子不用不如
4、不用于弟子:
,
,
,
,如是而已。
师说练习题及答案
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师说练习题及答案
《》答案
中“之”“”,“徒”“一人”,“之徒”即“人”。
之1、今之大家,其下贤人也亦矣,而耻学于。作助,可“的”
作助,可“的”
其
1、生乎吾前,其道也,固先乎吾:人称代,他
:在的一般人,他的(才干)低于贤人很,却以向老学耻。
2、惑而不从,其惑也,不解矣:不过指示代,那些
2、贤人之因此圣,愚人之因此愚,其皆出于此乎作助,用在句中,舒气,翻可
3、古之贤人,其出人也矣:人称代,他
去掉:贤人成贤人的原由,愚人成愚人的原由,大概都出于种状况吧
4、夫庸知其年之先后生于吾乎:人称代,他的
3、吾道也,夫庸知其年之先后生于吾乎作助,用在主之,撤消句子独立性,翻可
5、贤人之因此圣⋯⋯其皆出于此乎:气副,表猜,大概
去掉:我是向老学道理,哪管他的年比我大是比我小呢
6、今其智乃反不可以及,其可怪也欤:气副,表感,多么
4、道之不也久矣!“之”用在主“其年”和“先后生于吾”之,使本来的主句子
乎
1、其皆出于此乎气助,表推,吧
主短(即撤消句子独立性):古代那种从学的尚不流已许久了。
2、生乎吾前:介,表,在
5、欲人之无惑也矣!:想要人没有诱惑啊!“之”用在主“道”和“不”之
3、固先乎吾:介,表比,比
,使本来的主句子主短,个主短作了全句的主。
于
1、耻学于:介,表示所、方向,从、向
“之”用在主“人”和“无惑”之,使本来的主句子主短,个主短作
2、其皆出于此乎介,表示所、方向,从、在
了全句的主。
3、于其身也:介,表示象,,于
6、道之不复,可知矣。:(古代那种)从学的尚不可以恢复,
(从些里)可以知
4、不用于弟子:介,表示比,比
道了。“之”用在主“道”和“不复”之,使本来的主句子主短,个主
5、不拘于:介,表示被,受,被
短作了全句的主。
乃
今其智乃反不可以及
却,居然
7、句之不知,惑之不解。作助,用在前置和之,作前置的志,翻
而
1、惑而不从
折,却
可去掉
2、犹且从而焉
承
:不通句,不可以解决诱惑。
3、曰曰弟子云者,群居而笑之
修
8、授之而其句者,非吾所其道解其惑者也。
焉
犹且从而焉
代他
:那孩子的老,教孩子,
(帮助他)学中的句的,不是我所的能授那些
8、特别句式
大道理,解决那些诱惑的。作代,代人,可“他”
、“他”,或依据境灵巧地出来
【判断句】1、者,因此道受解惑也
2、道之所存,之所存也
9、士医生之族,曰曰弟子云者,群聚而笑之。
【被句】不拘于
:士医生人,一听到称弟子称老等等的,就成群地聚在一起笑他。
【倒装句】1、前置
句之不知,惑之不解
师说练习题及答案
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10、人非生而知之者,孰能无惑:人不是生下来就懂得道理的,能没有诱惑
2、介构后置句
而耻学于
作代,代事物,可依据境灵巧地出来
11、六皆通之,不拘于,学于余。:六的文和文都广泛地学了,
(但)
不被俗限制,向我学。作代,复指主,用在后作,翻可去掉
“之”复指
“六”,翻去掉了。
12、巫医百工之人,不耻相。作代,表近指,可“”
、“些”
:巫医和各种工匠些人,不以相互学耻。
13、士医生之族,曰弟子曰云者,群聚而笑之。:士医生人,一听到称弟子称老
等等的,就成群地聚在一起笑他。“之族”中“之”“”,“族”“一人”,“之
族”即“人”。
14、郯子之徒,其不及孔子。——郯子人,他的能(都)比不上孔子。:“之徒”
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