北京胡同和四合院导游词.docx

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女士们、先生们:
我们今日下午的活动内容是逛胡同和观光四合院。胡同和四合院是历史上北京城的有机体,是构成社会的细胞,是老北京人养精蓄锐、繁衍展开的地方,是北京城历史演进的有力目睹。我们想真实理解北京人的生活,就得钻胡同,串四合院。
为了大家在旅行中增添情味,现在利用搭车的时间,向大家介绍一些相关胡同和四合院的知识。
女士们、先生们,大家千万不可以小瞧北京的胡同和四合院,更不
能把它们当作是仅供人们安身住宿的地方。若是听我略加解说,便可
发现,本来北京的胡同和四合院储藏着这样丰富的中华文化内涵!我先介绍一些相关“胡同〞的知识。
北京城内的胡同与繁荣的大街比起来,是有些不起眼,但是据专家们考据,明朝就有人对胡同进展研究了,到现在已有五六百年的研究史。胡同的写法明朝与现在不一样,是将“胡同〞二字,分别夹在“行〞字的中间,如明嘉靖三十九年〔1560年〕第一版的?京师五城坊巷衚衕
集?中的“衚衕〞二字,就是典型的早期文件证明。
历代众多的专家们曾从多角度对“胡同〞一词进展考据,有的从
音韵学角度,有的从字形展开角度,有的从方言角度......最后较集
中的成就以为“胡同〞一词原是蒙古语。20世纪40年月第一版的?北京地名志?载,在蒙古,比村稍大的部落叫胡同。也有专家说,胡同
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是蒙古语中“浩特〞的音译。浩特即城填,包含胡同。
原内蒙古大学副校长张清常先生的考据是较有说服力的。他以为胡同是蒙古语“Hottog〞的音译,是水井的意思,有人译作“霍多〞或“忽洞〞,现在内蒙古仍有以此音命名的地方,如赛音忽洞〔好井〕、乌克忽洞〔死井〕、哈业忽洞〔双井〕等。北京地域一直以水井为中心,散布居民。
胡同一词既然根源于蒙古语,那么蒙先人统治北京地域的元多数
时期,这个词有可能就出现了。果真,人们在元杂剧中发现了“胡同〞
一词。元朝大戏曲家王实甫的?歌舞丽春室?杂剧中,就有“恰便似锦
胡同〞的唱词,在其余的元杂剧中也有近似发现,如“告别了老母,
俺串胡同去来〞〔?孟母三移?〕、“我家住在砖塔胡同〞〔?沙门岛张
生煮海?〕......戏中的砖塔胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔
的那条胡同。
既然元朝才出现胡同这个词,而北京倒是一座拥有三千多年历史
的古城,人们可能会问,元朝从前,北京地域的街巷叫什么呢?回复很简单,那时的北京地域是按古代传下来的旧制,叫做街、巷、坊、里等。这一点从宣武区的地名中可获得证明,因为宣武区的历史早于内城,换句话说是先有宣武区〔古蓟城〕,后有内城区〔元多数〕,因此宣武区中现在叫胡同的地名相对要少,而坊、巷、里、街等为地名的许多,如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。
一些外处朋友或外国客人对北京八门五花的胡同名称表示不可以
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思议,耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王
寡妇、大脚、臭皮等,都是胡同名,令人不得要领,不如其余的大城
市,如上海、天津等,用地名或事件作为该市地名,或称道,或称路,
让人了如指掌。其实北京的地名也是有其内在联系的,不过没有惹起
人们的注意罢了。若是略加剖析,不难发现,北京的这些地名都与人
们的生活或社会现象相关。之因此人们感觉它们这样八门五花、凌乱
无章,主若是因为这些名称出现的时间有先后,社会现象复杂造成的。
总的来说,北京的这些胡同名称是自然形成的,并不是出于行政命令,
一致规划,并且是源于生活。
公元13世纪的1267年至1285年,用XX年的时间,在当时的辽、金旧城〔今宣武区〕东北方城外,建了一座新城,即现在的北京市里的前身元多数城。??的作者是亲临元多数城的意大利人。他在游记中说,多数城内街巷笔挺,城门能够经过街道相互看见。大街的两旁是房子、商铺。全城街巷规划齐整,如同一大棋盘......
。元多数的出现,不是改造的旧城,而是从零开场新建的,这样便于实现人们的理想设计和建筑规划。新城市出现以后,街巷、建筑齐备了,为以后的北京城确立了根基,但是除大街骨干道的名称以外,其余一些小支干或胡同的名称并未随之而来,而是跟着时间的推移,渐渐出现的。
新城出现了,胡同建好了,但是人们最先住在里面其实不必定感觉多舒适,因为没有胡同名称,最少串亲探友找起人来不方便,想告诉
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亲朋自己的住所,只能描述一番,或是用著名的人、醒目的建筑为代
表,取代自己的地址。如,我家住在住着黄兽医的那条胡同里、我家
住在像喇叭口的那条胡同里、我家住在像马勺的那条胡同里、我家住
在有菜厂的那条胡同里......久之,便出现了黄兽医胡同、喇叭口胡
同、马勺胡同、菜厂胡同......胡同、街巷名称不单是源于生活自然
形成,并且是社会现象的反应,透过胡同名称还可理解到当时的社会。经过地名可知道很多当时的社会现象。当年以庙宇为地名的街巷
有80多处,如嵩祝寺胡相同能够判定北京城内有很多佛教信徒;北京城当时是一座典型的花费城市,没有大工业,只有效力于人们生活的手工业作坊,如砂锅刘胡同、沈篦子胡同、麻线胡同、笤帚胡相同都是当年为人们制作生活必要品的作坊尔后名为胡同;北京人讲究吃,以食品为胡同名称就是目睹,有麻花胡同、面茶胡同、熟肉胡同、炒豆胡相同;封建社会的人对帽子很重视,反应到地名上的就是凉帽胡同、宗帽胡同、巾帽胡同、李纱帽胡同、纱帽翅胡相同;封建社会的衙署警卫驻防也反应到地名上,如分司厅胡同、察院胡同、按院胡相同,还有一些没有产品,只供给效力的城市行业,也是当时社会的必定产物,反应到地名上有洗染业的魏染胡同,以骟马、阉猪为业的骟马胡同,管接生的石老娘胡同,管殡葬的棺材胡同,火匣子胡同,红房胡相同......因而可知,胡同名称,也是社会学的一部分。
一般来说,地名一旦形成人们口头代代延传,便变动不易。有些地名自元朝出现向来叫到现在也没有改变,如前面提到的砖塔胡同、
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王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡相同。沙拉是蒙古语珊瑚的意思,清朝曾音译叫舒噜,今仍叫沙拉。有些元朝的地名或城门,明朝就已更名了,但是一些老人仍叫旧名,如元朝的齐化门、平那么门、顺承门,明朝已更名为旭日门、阜成门、宣武门,向来到北京解放前还叫着旧名称,可见其生命力之大。
跟着社会的展开,往事物老是要更新的,地名也不例外。有些原
因,地名非改不可以。促进改变地名的第一是社会原由。19XX年八国联军进京使很多建筑不存在了,过后出现新建筑、新街巷,改变了本来的布局,只能更名,封建王朝被颠覆后,帝制改成了民国,并且出现了新的政府机关,于是有3000多条街巷改了名,如张皇亲胡同改
为尚勤胡同,石大人胡同改为外交部街等;1966年,全国人民面对一场大灾害,街巷名称亦是“四旧〞之一,自然在“横扫〞之列,要在
街巷名称上“打出一个红彤彤的世界来〞,于是出现了红日路〔北新桥〕、红云路〔新街口〕、红旗路〔崇内大街〕、东方红路〔出现了三条〕。用总道路路、大跃进路、人民公社路等取代了本来的所谓有封
建烙印的街巷名称。老北京中的旧胡同一律改为红内心、永红胡同、红卫胡相同等,加上了红字就成了革命地名,连很小的耳朵眼胡同也改成了“红究竟〞胡同......
还有一个需要更名的原由,就是重名问题。胡同名称既然是自然
形成的,不免有“不谋而合〞之例。据1944第一版的?北京地名志?记
载,北京有扁担胡同16条,井儿胡同14条,花枝胡同11条,口袋
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胡同11条,箭杆胡同7条,堂子胡同7条等等,北京城区重名的胡同有600多条。重名问题,在旧社会时矛盾不太显然。那时人口少,居民不大迁居,有的房子一住就是一辈子,甚至几辈子,找人还算方便。新中国成立后就不可以了,本市与外界联系剧增,外处人口进京者成为大水,找人、做事、通信,都因地名相同而产生极大的不便,一定加以科学的概括、整理和变动。
更名的另一个重要原由,是鲁迅先生说的“言不雅训〞,即听起来不好听。有些胡同在取名早期就不雅了,如裤裆胡同、母猪胡同、屎壳螂胡同、狗尾巴胡相同等。这些不雅的胡同名称,老百姓也有更名的要求。
地名怎样变动是一个科学识题。有些地名既然非改不可以,就一定用科学的态度来对待。经过历史查验理论证明,变动地名的原那么是态度谨慎、民众承受、尊敬历史、拉香盖臭、利用谐音。
文革时期,轻率行事,用行政命令手段把少量人的意向强加于人,也是行不通的。比如东城交道口南大街西侧有横排并列的菊儿胡同、秦老胡同、前、后圆恩寺、棉花胡相同九条胡同,文革时期一道命令旧名所有撤消,改为由南向北排的“大跃进一至九条〞。人们还没有习惯,以一道命令改为由北向南排的“交南一至九条〞。更名不采纳谨慎态度,民众不可以承受,现在又恢复了旧名,广阔民众又感觉方便了。
用谐音变动旧地名是个很好的方法。因为旧社会老百姓的文化程度广泛不高,大多靠口头流传地名,用谐音改变旧名能起到不可以估计
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的作用,同时联合“拉香盖臭〞的原那么,是极为成功的措施。如母猪胡同改为墨竹胡同;裤裆胡同改为库藏胡同;狗尾〔间Yi〕巴胡同改为高义伯胡同;屎壳螂胡同改为时刻亮胡同;大脚、小脚胡同改为大教、晓教胡同;张秃子胡同改为长图治胡相同等,有些胡同旧名不一
定臭,不过含义不尽善尽美,如吊打胡同,因为谁也不肯意让人吊起
来打一顿,故也用上述原那么改为孝达胡同......
经过地名研究,知道了北京地名的复杂性。北京的胡同究竟有多
少呢?这又是一个不好回复的问题,因为胡同的数量是跟着社会的开
展而变化的。老北京人曾说,“北京的胡同大的有三百六,小的赛牛
毛〞。这类说法中的大胡同三百六,其依据可能是指?析津志?中所载
元朝的“火巷〞三百八十四条而言,至于“赛牛毛〞必定是数不清的
意思了。经过诸多专家的考据,当前已有了一个大概的估数的比率。
元朝按?析津志?记录,多数城内有火巷和胡同共400多条;
明朝按张爵的?京师五城坊巷衚衕集?记录,北京城内有街巷1170
条,此中胡同459条;
清朝按朱一新的?京师坊巷志稿?记录,北京城内有街巷XX年条左右,此中胡同960条;
民指南?上宣布的北京内外城,共有街
巷2500条左右;
新中录,当时北京有街巷2550
多条;
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1987年第一版的?适用北京街巷指南?中宣布北京市里及近郊区有
街巷3600条;
1989年,张清常先生统计,在?再说胡同?一文中宣布,说北京
市里和郊区共有街巷6029条,此中胡同1320条。
新中国成立后,北京城展开日新月异,市里扩大了,原来的市里
仅以城墙为界〔现在的二环路〕,现在的四个城区比本来大了约三分之一。新建的居民区多称“里〞,这是我国先秦时就用的居民点的称呼,一般不再用巷和胡同,而在“里〞内又加用“条〞。可见,就北京而言,胡同的名称增添的可能性不大了,但是它的影响却不容忽视,因为它的历史积厚流光。现在研究它的专家大有人在,并且有很多专著问世,如?胡同及其余?、?北京的街头巷尾?、?北京的地名闲谈?、?北京街巷地名趣谈?、?北京街巷胡同闲谈?、?北京市街巷名称录?、?适用北京街巷指南?等。
经过上述的解说,大家对北京的街巷胡同有了一些理解,构成这些街巷胡同的根本单位是建筑和民宅。老北京的住所是四合院。四合院有其独到格局和等级。
我录,至迟汉代已趋于完美,唐
宋时期广为流行,可是北京的标准四合院倒是始于12世纪的元多数时期。按?北京导游根基?介绍,新建的城市以内按设计规制有大街、小街、火巷、骨干道和派生小路〔胡同〕等,并按贵戚、元勋、赀高〔富户〕、居职〔官员〕的等级分土地。百姓们须等“人物〞们把好
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