走进《易经》课件.ppt

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整理:海阔大
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一:何为易经
︽易经︾
【人更三圣,世立三古。—《汉书·艺文志》】伏羲(上古,约7000年前)、周文王(中古)、孔子(下古或近古),属于集体创作。
(一)、⒈作者年代
︽易经︾
⑵起源及发展历程
周文王:【西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。—《史记·周本纪》】推衍伏羲八卦成六十四卦,并作卦辞和爻辞。事情不过是一而二,二而一而已。
︽易经︾
⑵起源及发展历程
孔子:【孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。—《史记·孔子世家》】孔子删《书经》、《诗经》,删了一大部分,他会删。他制定礼乐,他修了一部很难的书叫《春秋》,但是他看到《周易》,他很恭敬地赞美,他对这本书是用赞,他没有删,他读完以后肃然起敬,赞《周易》,所以他就替《周易》装上了十只翅膀,我们把它叫作《十翼》,他希望《周易》能够飞起来。
︽易经︾
⑶《周易》释名
《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”
郑玄在《易赞》中说:“《连山》者,象山之出云,连连不绝。《归藏》者,万物莫不归藏于其中。《周易》者,言易道周普,无所不备。”贾公彦疏:“《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。”——《连山》《归藏》今已失传。
《周易》周:周密,周详,周流不息,往复循环,生生不息之意。
︽易经︾
(二)、地位
【其大无外,其小无内。—《吕氏春秋》】广大精微,无所不包。
【群经之首,群经之始。】中华文化的总源
头,诸子百家的开始。
【人能弘道,非道弘人。—《论语·卫灵公》】解开宇宙人生密码的一部宝典。(宇宙密码已经解开了,要靠人来发扬光大,而不是等密码把人解开。)
二:何为阴阳
阴阳是构成宇宙万物的基本元素。
(一)、阴阳相对
阳:向外扩张的属阳(如芽);活动性比较大的,迅速的属阳(如手心);奇数的属阳(如拇指)……
阴:向内收缩的属阴(如叶);活动性比较小的,缓慢的属阴(如手背);偶数的属阴(如除拇指外的其余四指)……
男人是阳,女人是阴;阳代表人生理想,阴就是脚踏实地,去实现理想。
阳爻
阴爻
(三)、阴阳互动、阴阳互变
读《易经》读出很多君子,同样读出很多小人。
中国人是阴阳合一的,嘴里说的和心里想的不一样,亦阴亦阳,阴极为阳,阳极为阴。我们同时讲两句话:“不以成败论英雄;成者为王,败者为寇。”;“人同此心,心同此理;人心不同,各如其面。”;“礼让为先;当仁不让。”。
阴阳可以相互转换
一阴一阳就是“仁”,仁是最核心的东西,天地万物都有仁;
一阴一阳就是“好”,男女好合。
太极是宇宙万物万象共同的基因。
太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面他有两个部分,一个叫做阳的平台,一个叫做阴的平台,你看阳跟阴一分开那就变成两个平台,一个阳平台一个阴平台,它就合不起来,所以它阴阳一定要互动,有时候阴到阳这边来,有时候阳到阴那边去,然后他变动不居,才会生生不息,只有变动才有生命。
伏羲“一画开天”。“一”就是太极。
吾道一以贯之——孔子。“一”就是太极。
道生一,一生二,二生三,三生万物——老子。“道”就是太极。