《留侯论》初中读后感（优秀4篇）.docx

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《留侯论》读后感篇一
《留侯论》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。这篇文章纵横捭阖,豪脉不羁,极尽曲折改变之妙,全文雄辩富有气概,苏轼引用史论汪洋恣肆。依据《史记》《留侯世家》所记张良圯下受书,辅佐刘邦一统天下的事例,认证了“忍小忿而就大谋,养其全锋而就其弊”的道理,以史实论证,引用了郑伯牵羊,勾践灭吴的事例论证了隐忍的重要性。
汉高祖刘邦之所以能够胜利,项羽之所以失败,在于一个能忍耐,一个不能忍耐。汉高祖懂得保全实力,韬光养晦,保持自己完整锋锐的战斗力,等待对方疲敝。这都是张良教他的,汉高祖刘邦称张良才是运筹帷幄,决胜千里的人。项羽百战百胜,随随意便运用自己的刀锋,不懂得保全自己的。实力。淮阴侯韩信攻破齐国要独立为王,高祖为此发怒了,刘邦的语气和脸色都变了。汉高祖刘邦也有不能忍耐的气度,这都多亏了张良辅佐成全了他。张良外柔内刚,是将相之才。
在《朗读者》节目中听到金牌编剧刘和平朗读《留侯论》我被深深的吸引和打动,他对艺术的热忱和追求给我们带来了太多的经典,编著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平无战事》等经典历史题材影视剧。他的初心是不辜负观众的期望,孤独成就经典,在苦痛中历练自己,提升自己,成就自己就是最美的绽放。
《留侯论》立意超卓、全文行云流水,是史论文章的典范,回答了什么是勇的问题,整篇文章论述了忍才是真正的大勇、大才智,纵观历史,凡有大成就的人必懂得隐忍。太史公司马迁在《报任安书》中一语道破:“文王拘而演《周易》,仲尼厄尔做春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。”中国古代文人,有多少沉郁顿挫的痛,就有多少达观不屈的逆境重生。苦痛,是人生的一部分。他考验着我们每一个人的品行和才智,而只有学会忍耐,在孤独中沉淀自己,经受住考验的人,才能够享受到由苦痛转换成的财宝。太史公司马迁受腐刑,愤而著《史记》,就是忍辱负重,发愤图强的典范。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他给后人留下了《史记》这样的鸿篇巨著,这就是他的人生看法、找寻到自己生命的意义。
你想要获得华蜜吗?那就必先学会承受苦痛,学会隐忍,学会坚持。追逐心中的幻想,和伤痛共处,和欢乐共舞,翩翩起舞、自由自在。从每天平淡的点滴中发觉生活的美妙。即使失败也要再次爬起来,为胜利努力付出。即便在最恶劣的环境中,也不能被击垮,我们有不行剥夺的为了尊严、为了人生拼搏的权利和自由!
读到李清照的“至今思项羽,不愿过江东。”再读到苏轼《留候论》,想到项羽最终乌江自刎,我为项羽感到深深的惋惜和嗟叹。
《留侯论》初中读后感篇二
这篇文章告知我:做每一件事情都要镇静冷静,不能急于求成。受了羞辱,挺身而斗,这不算英勇,真正的英勇者受骂受辱也能忍耐,不能因小失大,只有这样,以后才能成大事。这个美德的模范是谁呢?当然是汉朝的开国大将军韩信和开国名相张良啦!
韩信从小就想当大将军,统一天下。有一天,他在街上佩着宝剑走着,一个人迎面而来,看不惯他每天佩着把宝剑,就羞辱他说,韩信假如你会武功,就杀了他,要不然就从他的胯下钻过去。韩信知道杀人偿命的后果,那以后还怎么当大将军呢?于是就从他的胯下钻了过去。这就是出名的“胯下之辱”。后来,韩信当上了大将军,为统一汉朝立了大功。我们从小要像韩信那样,那将来不就能成大事了吗?
张良年轻时意气方刚,想去刺杀秦王,结果失败了。有一天,他在桥上遇到了一个隐居老者,老人知道他很有才华,但得知他刺杀秦王失败了,便很痛惜,就有意羞辱他,让他干下人的活。张良没有生气,忍住了。老人的训诲启发了他,从那以后,张良就学会了忍,帮助刘邦统一了天下。同时,他还教刘邦要懂得忍。有一次,韩信立了功,想要在齐国称王,管住齐国的。土地,刘邦知道后,气得暴跳如雷,这家伙!立了点功劳就想称王!那假如立了大功,不就要当皇帝!那我不是被赶下台了!张良静静地踢了刘邦一脚,刘邦立刻醒悟过来,转口说要给韩信封真的王,没有因这事与韩信决裂。
文章也告知我们,当时项羽为什么没有得到天下呢?是因为他以为自己能够百战百胜,从而傲慢自满,轻用其锋,最终输给了刘邦。像他这样取得一点胜利就傲慢自满,没有正确对待事情的人,是不会胜利的。
从现在起先就学会“忍”吧,将来你肯定会成大事的。
《留侯论》读后感篇三
“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。假如刘邦没有张良,那么历史必将改写。刘邦之所以得天下,很重要的一个缘由在于张良教了他一项很重要的技能--忍。
“夫子房受书于圯上之老人也”,“夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字:忍。唯有无情地挫伤年轻气胜急躁的脾气,才能学会忍;唯有忍,才能成就大事。
后来,张良成为刘邦的谋臣,他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上,面对项羽一次又一次地挑衅,他想到了张良曾经教育过他的话,于是他忍了;在划分楚河汉界之时,面对项羽一次又一次地提出的无理要求,他想到了张良曾经教育过他的话,于是他忍了,接受了汉朝的边界;在全部诸侯之前,他第一个冲入咸阳城,但他没有称王,因为他忍了,因为他想到了张良一次又一次告诫他的话,因为他想“就大谋”……张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。
在以昂扬的精神读完整篇文章之后,我缄默了。张良在“其间不能容发”的状况下,尽然能够忍下来,这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”!
子房啊子房,为何你的忍能让太史公如此动容?唯恐是因为太史公与你的境遇非常相像吧!
太史公因李陵之乱而受宫刑,是须要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?”他没有懊悔,依旧用坚毅的意志忍了下来,直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍,那这部“史家之绝唱,无韵之离骚”将恒久无法被世人传唱。
能忍便能成就大事,这是亘古不变的真理。
当别人说我怎么怎么矮时,我会一笑了之;当别人说我怎么怎么胖时,我总是一笑了之;当别人对我指指引点时,我都会一笑了之,因为我为子房和太史公而感动,因为我从他们身上学会了想要成就大事必需要忍!
面对逆境,我们能临危不惧、以一当十,这便是忍;面对压力,我们能忍辱负重、精益求精,这便是忍;面对挑衅,我们能一笑了之、轻松化解,这便是忍……
卧薪尝胆之后,勾践复了国;胯下之辱后,韩信领了兵;三顾茅庐之后,刘备找到了辅佐他的人……忍小忿之后,千百仁人志士就了“大谋”!
忍是一种胸怀,是一种才智,是一种精神,更是一种实力,一种能让我们奋勉向上的实力,一种使我们“就大谋”的实力。
忍与不忍,只在你的一念之间。
《留侯论》初中读后感篇四
又读了《留侯论》,对这位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章开篇,便以“忍”之一字作为动身点,然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍,所以辅佐刘邦击败项羽,建立汉朝;郑襄公能忍,所以保全了自己的国家;越王勾践能忍,所以一举击败吴王差,重振越国;汉高祖刘邦能忍,所以建立了汉朝,又除了韩信。可见,“忍”,对于任何人来说都是一门须要不断学习、钻研的学问。
《留侯论》所带给我的,不是文章本身的形象生动、流畅自然,而就是那一“忍”字。作为中学生的我,或许谈这一字还时候尚早,功力尚浅,即便是说了,也不过是把他人的观点再重复一遍,所以这篇文章,我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代,哪一个胜利者不是一个“忍者”?我只是一个平凡的学生,却也知道商场上的勾心斗角,每一个胜利的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里,我对他们所怀有的,只是钦佩。我钦佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天,更钦佩他们忍的功夫。解除自身的本事,我想在商业谈判中“忍”就是确定输赢的关键了吧。不论是合作还是吞并,谁更能忍,谁就能为自己尽可能的多争取一些利益。比尔。盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”,可见他在胜利之前也经验过许多,忍耐过许多。由此可见,“忍”是现代商人的必修课。
即使我只有那一点世界观,我也知道政治的困难。就说邓小平爷爷,他一生三落三起,最终仍是在自己的政治生涯上圈下了一个辉煌的句号。假如他没有那股子忍劲,他如何能为那个时代的中国的外交事业取得如此大的成就?政治,那没有硝烟的战场,就是比拼才智才能与忍劲的拉力赛。由此可见,“忍”是现代政治领袖的必修课。
其实,在我看来,生活中有许多情感是由“忍”发展而来的。当被家长误会时,我们要心平气和的向他们说明,不要争吵,这其中的“心平气和”“不要争吵”的本质不就是“忍”吗?当学习上有问题时,不要气馁,要坚持不懈的钻研,这其中的“不要气馁”“要坚持不懈”的本质不就是“忍”吗?由此可见,“忍”是现代人的必修课。